Тайный Путь Книги Мёртвых

звездными и земными феноменами сильно повлияла на мировоззрение

египтян… [они] считали появление Сириуса таким важным событием, что

128

именно с ним связывали начало нового года. Особенно притягательным для

них было то, что появление Сириуса и разлив Нила примерно совпадали с

летним солнцестоянием…»1.

Астроном Джеймс Корнелл придерживался того же мнения:

« С тех пор, как первые люди поселились в долине Нила, самые важные

события их жизни, которые наступали периодически и касались самого их

выживания, к примеру — разлив реки… привели к появлению концепции

времени… [и] концепции календаря… По счастливому совпадению… Сириус

поднимался в утреннем небе первый раз в году примерно в день летнего

солнцестояния, и примерно тогда же начинался и разлив Нила…

продолжительность египетского солнечного года была установлена как

период между подъемами Сириуса»2.

Таким образом, летнее солнцестояние являлось очень важным. Это не

просто дата максимального полуденного подъема солнца, и наступления

нового года, это дата начала разлива Нила. Для нас, тех, кто не живёт в

пустыне, и не понимает, что если посеять слишком рано, и вместо всходов

можно всё только потерять, а затем последует медленная и мучительная

смерть, это, конечно, не кажется таким важным. Но для древнего царства это

представлялось знанием исключительной важности.

Ну а то, что подъему Сириуса (ну и разливу Нила, который следовал за

этим подъёмом), предшествовало полное появление созвездия Осириса

(Ориона), за несколько недель до этого, то вполне возможно, что именно это

и оказало влияние на основные религиозные представления Египта.

Когда же Боги правили Египтом?

В египетских религиозных текстах мы часто читаем о «первых временах», о

«золотом веке», когда Осирис правил Египтом3. Так, когда же был этот

«Золотой век»? Можно ли это просчитать хотя бы приблизительно?

Тот самый первый «золотой век», когда боги могли общаться с

людьми, египтяне называли «Теп Зепи» - «первое время»4.

Египтяне верили, что космический порядок и его отражение на земле

Египта очень давно были установлены богами. Раса богов правила Египтом

на протяжении многих тысячелетий до того, как власть была доверена

смертным, хоть и имеющим божественное происхождение, фараонам.

Фараоны оставались связующей нитью с миром богов и, таким образом, с

миром, существовавшим в «первое время». Боги следили, чтобы все

повеления соответствовали установленным ими законам. Любое движение

фараона, любой его поступок или указ должны были объясняться в терминах

«первого времени», являвшегося своего рода Заветом царствования.

Всё, что делал фараон, имело отношение к «первому времени». Эпоха

правления Осириса на Земле рассматривается как самая счастливая и

1 Krupp E., «In Search of Ancient Astronomies», pp. 186—190.

2 Cornell J., «The-First Stargazers», p.92.

3 Rundle Clark R. T., «Myth and Symbol in Ancient Egypt», p.263.

4 Rundle Clark R.T. Myth and Symbol in Ancient Egypt, p.288.

129

благородная. И при строительстве пирамид наверняка думали о великих

событиях, связанных с «первым временем», когда звезды были расположены

определенным образом. В основном это, конечно, касалось Сириуса и

созвездия Ориона - космической обители душ богов.

Естественно, что это делает «первое время» очень интересным для

египтян, которые были уверены в его реальном существовании и могли, в

случае, если были знакомы с прецессией, вычислить эту эпоху древних

богов. То же самое можно попробовать сделать и нам.

Гастон Масперо, открывший «Тексты пирамид», считал, что

религиозные идеи, которые в них отражены, на несколько тысячелетий

древнее самих текстов пирамид Унаса. Мы также знаем, что многие

филологи думают, будто значительная часть «Текстов пирамид» имеет

источник, относящийся к додинастической эпохе. Масперо же предполагал,