Читаем Тайный Путь Книги Мёртвых полностью

запрещал богиням рожать. И если бы не бог Тот, то других богов бы не

появилось. Чем не символ того, что в какой-то период данный путь открыт, а

в какой-то закрыт?

Г) Книга так же говорит, что если ищущий создаст в земле Сокар1 точную

модель царства Осириса (то есть сотворит пояс Ориона из пирамид), с

моделью Дуата (пирамида Хуфу вполне на это подходит), то в определённый

день, используя эту постройку он физически (хотя может быть только

астрально), пройдёт через Дуат в царство Осириса.

Можно ли следующие строки из «Скрижали» считать подтверждением

вышесказанного? Возможно. «1) Не ложь говорю, а истину изрекаю. 2) То,

что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что

внизу. И все это только для того, чтобы свершить чудо одного-

1 Будем понимать, что там, где стоят пирамиды, а Осирис стал Сокаром.

151

единственного. 6) Мощь его есть наимощнейшая мощь - и даже более того!

- явлена в безграничии своем на земле. 8) Тонкий, легчайший огнь, возлетев к

небесам, тотчас же низойдет на землю. Так свершится единение всех вещей

- горних и дольних. И вот уже вселенская слава в дланях твоих. И вот уже -

разве не видишь? - мрак бежит прочь! 11) Бессчетны и удивительны

применения, которые воспоследуют. Таков их образ.»

Пирамида Хуфу почти полностью копирует Дуат, и символизирует

Орион – царство бога. Так почему не считать, что это своеобразная

«инструкция по их применению»1? С поправкой на древний юмор. Тем более

что на протяжении всей истории, после Пифагора почти везде на магов,

астрологов и алхимиков начинаются гонения и их преследования2? Почему

не посчитать, что мудрые жрецы это предвидели, или, хотя бы, не хотели,

чтобы знания попали не в те руки?

Возможно, конечно, что я просто «притянул» вырезки из скрижали к

своим доводам, а возможно и нет, решайте сами. В любом случае, как я уже

говорил, их можно вполне опустить. Общего смысла это не изменит.

Д) Когда я начал писать данную часть главы, то я нашёл ещё одно

доказательство. Д-р Эдвардс выдвинул любопытную идею о происхождении

древнеегипетского слова «пирамида». По-египетски она писалась «мер». И

тогда он задумался, а не могло ли оно быть составленным из слога «м», что

означает «место» или «инструмент», и глагола «р», означающего

«возноситься»3?

Если это так, тогда это бы означало, что внутреннее, глубинное, тайное

значение пирамиды выглядело как «место вознесения» или «инструмент для

вознесения». А если вспомнить то, что внутренность пирамиды Хуфу как раз

и копировала Дуат, то есть то пространство, через которое и надо было

возноситься к Осирису, то пирамида в таком случае была, вероятно, и

местом, и средством восхождения фараонов к богам.

Другими словами, приспособлением, которое приводилось в действие с

помощью тех, кто обладал требуемым тайным знанием и надлежащими

магическими заклинаниями и ритуалами. Интересное предположение.

Особенно если учесть, что оно не моё.

Путь в Дуат через физику и время.

А теперь снова про Дуат, но с точки зрения физики.

Во что верили египтяне? В то, что Дуат, построенный на земле, (даже в

мини-размерах если его пропорции о ориентация на звёзды верны4), откроет

путь в царство Осириса.

Дуат явно был связан с поясом Ориона - там три звезды и пирамид тоже три.

Плюс внутренность пирамиды Хуфу точно копирует устройство Дуата

1 Что физики такое допускают, я уже писал.

2 Это я ещё о «святой» инквизиции молчу.

3 Breasted J. H., «Ancient Records of Egypt».

4 Вот для чего тогда та самая «фанатичная» точность.

152

Но допустим, что этой связи нет, и не будем брать ее во внимание. Тогда

поищем работы профессора Николая Александровича Козырева, который в

научном мире больше известен как первооткрыватель вулканизма на Луне,

и который, кстати, за это предвидение был награжден именной золотой

медалью Международной академии астронавтики (МАА).

Ещё так же неплохо поискать книгу Вадима Черноброва «Тайны

Времени». Для чего? А потому что там можно найти интересные факты,

которые высказывают наши самые знаменитые профессора-физики

относительно теорий хождения через пространство и время. Начнём с

Козырева.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука