Тайный смысл нынешних и грядущих событий

Континентальная ложи учреждены для того, чтобы распространять в мире учения и взгляды, которые бы ослабляли силы и размягчали крепость иностранных государств и, таким образом, мирным путем подготовляли эти государства к поглощению их английской великодержавностью или впредь до времени, к подчинению их, в качестве бессознательных исполнителей, целям английской политики. Эти ложи должны были, но исключительно для заграничного экспорта, создавать и популяризовать при посредстве своих филиалов на континенте различные учения и теории, которые бы подрывали основы всякой государственности; национализм и религию. Из недр этих ложь, покрывших с течением времени своими филиалами все государства мира, вышли так называемые либеральные учения. Эти ложи были плодовитыми матерыми всех революций последних трехсот лет и источником всех беспорядков, волнений и восстаний почти во всем мире.

Так как продукты деятельности этих ложь не предназначены для употребления на территории самой Англии, т.е. на Британских островах, а предназначены только для вызова, в соответственно приспособленном виде, то количество таких лож в самой

Англии сравнительно незначительно. При этом они состоят почти исключительно из иностранцев и Великобританских инородцев (т.е. Великобританских поданных инородческого происхождения). Сами же англичане состоят в них или на командных должностях или же сравнительно в небольшом числе, ради декорации.

В зависимости от данного подбора, т.е. данной группировки иностранцев и инородцев, отдельные ложи несколько видоизменяют и приспосабливают свои внушения к реальным задачам, которые английская политика связывает с данной группировкой.

Отсюда возникают такие противоположные принципы, применяемые к разрушению, сложившегося государственного строя или уклада жизни, как например `самоопределение народов` в тех случаях, когда надо расчленить какой-нибудь государственный организм, и `объединение народностей`, когда надо эти народности соединить под одной властью, послушной внушениям исходящим из английских ложь (например объединение Италии во времена Гарибальди, объединение Германии во время Бисмарка и Мольтке, когда английская политика рассчитывала, но была обманута в своих расчетах, что объединенная

Германия будет послушным орудием в ея руках.

За границей и среди непосвященных английских подданных, когда говорят о ложах, то имеют в виду исключительно эти ложи. Точно также и весьма значительная литература, которая по сие время имеется по вопросам существования, цели и тактики разбросанных по всему миру ложь, касается только лож континентальной сети.

ОСТРОВНАЯ СИСТЕМА ЛОЖ является организацией, куда входят все природные англичане, которым предстоит играть более или менее серьезную роль в политической, общественной или экономической жизни своего отечества, и где они получают политическое воспитание и образование, в дополнение к тому, которое они уже получили в учебных заведениях. Ни один человек, не состоящий в этих ложах и не заслуживающий доверия их руководителей, не может рассчитывать на какой либо успех в своей государственной или общественной карьере или деятельности. Существование этих лож хранится в глубочайшей тайн от иностранцев `не островитян` и даже от тех англичан, которые не привлечены туда в качестве членов. Если же когда-нибудь кто-либо из непосвященных нащупывал существование такой ложи, то его всегда убеждали, что эти ложи ни что иное, как та же континентальная ложа, но выделившая из себя подложу для разработки и обсуждения какой либо отрасли знания, особенно интересующую данную группу членов. Подобная оговорка являлась тем более правдоподобной и естественной, что многие члены островных лож являются членами континентальных лож, куда они входят для декорации и для проведения инструкции, полученных в островных ложах.

Воспитание в ложах островной системы ведется в строго патриотическом и национальном духе. Все те начала, которые служат основной каждой государственности, подробно объясняются и последовательно внушаются братьям островных ложь и доводятся даже до крайних степеней своего выражения: как известно, у англичан патриотизм доведен даже не только до шовинизма, но и до более крайней степени, носящей название `джингоизма`, национализм - до национального высокомерия и заносчивости, а религиозность - до ханжества. Наряду с этим там же преподается и искусству развращения чужих народов и объясняется необходимость двойной морали в политике: то, что составляет оплот и силу всякого государства и всякого общежития, необходимо в своем государстве не только беречь и охранять, но даже возводить в священный культ; но в то же время и то же самое в других государствах надо подрывать, разлагать и истреблять. Одним словом, в политике надо поступать по принципу `то, что хорошо для меня, должно в твоих глазах быть нехорошим для тебя` и наоборот, что вредно и опасно для меня, ты должен считать полезным для себя. Благодаря такому приему