Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении

Давайте теперь мы с вами выполним посвящение заслуг, но несколько иначе, чем в предыдущие дни. Мы обычно добавляли после каждого пункта фразу о том, что Я, живые существа, заслуги, просветление только кажутся реальными, однако ничто из этого не существует само по себе. Теперь больше не нужно повторять это каждый раз, а лучше сосредоточиться на пустоте всех компонентов посвящения перед тем, как начать само посвящение, и потом просто поддерживать постоянное осознавание того факта, что ничто не существует само по себе. А иначе мы каждый раз наклеиваем ярлык «пустота» и не замечаем, как само наше постижение пустоты превращается в концепцию, за которую мы начинаем держаться как за реально существующую.

Перед началом посвящения подумайте о том, что не существует того, кто накопил плохую карму, и того, кто её очистил, выполнив эту практику.

Ничто не существует независимо, само по себе. Всё, что кажется истинно существующим, на самом деле не существует и является галлюцинацией.

Теперь после каждой фразы я буду делать паузу, а вместо слов об отсутствии самобытия мы будем просто находиться в состоянии непрерывного осознавания без отвлечений.

Силою всех тех заслуг, которые накоплены в трёх временах мною и всеми остальными…

пусть я.

достигну просветления.

и смогу привести всех существ. к просветлению.

и смогу справиться с этим в одиночку, не рассчитывая ни на чью помощь.

Пусть я обрету такие же благие качества, какими обладал лама Цонкапа, и сохраню их как в этой, так и во всех будущих жизнях.

Где бы я ни находился, пусть все существа, находящиеся вместе со мной в одном доме, городе, стране, мире, вселенной, никогда больше не рождаются в низших мирах.

Где бы я ни находился, пусть все существа, находящиеся вместе со мной в одном доме, городе, стране, мире, вселенной, немедленно исцелятся от всех болезней.

Где бы я ни находился, пусть все существа, находящиеся вместе со мной в одном доме, городе, стране, мире, вселенной, немедленно избавятся от вредоносного воздействия духов и сумеют наполнить свою жизнь подлинным смыслом…

Пусть все, кто находится в коме, кто болен неизлечимыми болезнями, сейчас же исцелятся.

Пусть те, кто страдает от депрессии, почувствуют в сердце покой и блаженство.

Пусть те, кто хочет заняться духовной практикой, уйти в ретрит, но не находит для этого времени и возможностей, немедленно получат такую возможность и преуспеют в практике.

Пусть те, кто ищет учителя, найдут его и получат все необходимые учения.

Силою, накопленной мною в трёх временах благой заслуги, да обрету я способность следовать по святому Пути бодхисаттв. Я посвящаю все свои заслуги всем буддам и бодхисаттвам трёх времен точно так же, как все они – будды и бодхисаттвы трёх времён – всегда посвящали свои заслуги.

Пусть учение Будды и ламы Цонкапы распространится во всех направлениях и процветает вовеки, пребывая в потоке нашего сознания и прорастая в нём уже сейчас, в этой жизни. Пусть оно живёт в нашем сердце, в сердцах всех членов наших семей, в сердцах всех людей, живущих в России, и в сердцах всех людей во всём мире…

Пусть все, кто занимался организацией этого ретрита, все, кто нас поддерживал и помогал нам, переводчики, ученики и все, кто так или иначе участвовал в ретрите, живут долго и достигнут успеха в практике.

Пусть учение Будды и ламы Цонкапы распространится в Москве и России и поможет миллионам существ, живущих здесь, достичь просветления.

Ученик ламы Цонкапы Гьялва Энсава, достигший просветления за несколько лет, сказал: достигнете вы реализации или нет – зависит от силы вашей преданности. Если вам кажется, что Учитель делает ошибки, не надо их замечать, но надо брать у него всё лучшее. Если ваш ум омрачён, то пусть даже все будды и бодхисаттвы усядутся прямо перед вами, вы не сможете их увидеть. Ваш ум будет проецировать такую картинку, что вы увидите перед собой собрание обычных существ. До тех пор, пока ум не очистится от омрачений, у вас нет шансов увидеть просветлённый аспект будд.

Будда и Учитель – это ярлыки. Это как если бы у одного человека было два имени. Но надо понимать, что это не два разных человека, а один. Будда и Учитель – это одно и то же. Манифестация Будды возникает перед вами точно в такой форме, которая соответствует вашей кармической возможности видеть и осознавать. Эта форма соответствует чистоте вашего ума. Думайте так:

«Как драгоценен Учитель, в форме которого передо мной появился Будда! Как же он драгоценен! Как драгоценен! Без него я – всё равно что маленький ребёнок, которого оставили одного в тёмном лесу, а вокруг – хищники, змеи и сплошной, кромешный ужас. И никто не укажет путь к выходу. Все будды учат меня именно через этот проявленный аспект – через моего Учителя. Любые посвящения, передачи, каждое слово Учения – всё, что я получаю от него, – я получаю от будд. В каждом атоме тела Учителя заключены все будды. Поэтому всё, что можно сделать для него – хотя бы смахнуть пыль с его одежды, – будет действием, направленным на всех будд».

Такова краткая версия гуру-йоги.