Такая удивительная Лиговка

М.В. Клочков (1877–1951) – историк, краевед, публицист. Его отец, происходивший из мещан, получил образование в Самарском уездном училище, далее служил при канцеляриях различных учреждений; мать – дочь священника. Именно по ее настоянию трое сыновей, Николай, Михаил и Александр, были определены в духовное училище, а после его окончания – в семинарию. Наибольшее влияние на Михаила Клочкова в семинарии, по его собственному мнению, оказали преподаватели истории С.И. и П.А. Преображенские (однофамильцы), в чем-то предопределившие дальнейшую судьбу своего ученика: по окончании семинарии Клочкову за казенный счет была предложена поездка в Санкт-Петербург для продолжения образования в Духовной академии, но он отказался, твердо решив поступить в университет. Сомнения возникли лишь при выборе будущей специальности – медицинский или историко-филологический факультет. Определившись в пользу последнего, М.В. Клочков в 1899 г. поступил на историко-филологический факультет Юрьевского (Дерптского) университета. Со второго курса специализировался по кафедре русской истории и истории русского права, занимаясь под руководством профессоров Е.Ф. Шмурло и М.А. Дьяконова. Несмотря на перерыв в занятиях, вызванный его временным отчислением за участие в студенческом движении, в декабре 1903 г. он с отличием окончил полный курс обучения и был оставлен при университете для приготовления к профессорскому званию. Откомандированный в Санкт-Петербургский университет, Клочков занимался исторической наукой под руководством профессора С.Ф. Платонова. В 1906 г. М.В. Клочков начал свою преподавательскую деятельность в Екатерининском институте. Выдержав в 1907 г. магистерский экзамен, с 1 июля 1908 г. он был зачислен приват-доцентом Санкт-Петербургского университета. Одновременно М.В. Клочков участвовал в конкурсе на замещение должности преподавателя в Императорском Александровском лицее, где и получил место учителя истории. С 1909 г. М.В. Клочков преподавал также на Высших (Бестужевских) женских курсах и занимал должность преподавателя истории в университете при Психоневрологическом институте. В 1909 г. по представлению инспектора Петербургского учебного округа Клочков получил вид на жительство в Петербурге и поселился в доме № 29 по Лиговской ул.

Преподавательскую деятельность М.В. Клочков совмещал со службой в Сенатском архиве в должности архивариуса старшего оклада (редактирующий издания архива). В связи с этим фактом несколько позже о Клочкове писал его наставник, профессор Санкт-Петербургского университета С.Ф. Платонов: «…хорошо знает литературу и привык к архивному материалу». Работа в Сенатском архиве послужила толчком к обширной научной деятельности историка: его последующие публикации основываются исключительно на архивных документах: в 1912 г. он напечатал в сенатской типографии работы «Генерал-прокуроры при Павле I», «Дворянское самоуправление в царствование Павла I», опубликовал в «Историческом вестнике» большую статью «Муниципалитет и комиссары Москвы, учрежденные французами в 1812 году». «Конечно, – писал он, – я пользовался и другими материалами, например, письмами современников и мемуарами, но эти последние имели для меня лишь второстепенное значение.». В 1911 г. М.В. Клочков защитил в Петербургском университете магистерскую диссертацию на тему «Население России при Петре Великом» и после достаточно долгих обсуждений ученым советом занял должность профессора истории в Харьковском университете. В 1916 г. в Петрограде отдельным изданием вышла его докторская диссертация «Очерки правительственной деятельности времени Павла I», которую он приготовил к защите в Харьковском университете. При этом ученый активно участвовал в политической жизни города, читая публичные лекции на различные темы в университете и в городской общественной библиотеке: 18 февраля 1917 г. им была прочитана лекция «Константинополь и проливы в русской политике», в апреле 1917 г. он прочитал доклад «Великий Новгород. Его социальный быт и народоправство», в августе 1919 г. – публичную лекцию «Внешняя политика России в ее историческом освещении». К этому времени полностью сформировались политические убеждения М.В. Клочкова: как гражданин и как историк он полностью не приемлет большевизм, выступая за единую и неделимую Россию.

Покинув Харьков вместе с отступавшей Добровольческой армией, Михаил Васильевич оказался на Кубани, с которой он связал свою дальнейшую жизнь. Здесь он не только формально принял идеологию советской власти, но и нашел в ней рациональное зерно, изменив своим старым убеждениям и коренным образом сменив полярность своей гражданской позиции (по принуждению обстоятельств или по собственной доброй воле – сейчас трудно об этом судить).