Когда Господь творил Землю и всех тварей земных, создал он пчелу. Пчела оказалась трудолюбива: сразу стала облетать благоухающие цветы молодой Земли, собирать их нектар, а когда изведали первые жители меда, что приготовила трудолюбивая пчелка (во времена первотворения все происходило очень быстро, намного быстрее, чем в наши дни, хотя мы, возможно, думаем совсем иначе. И мед был готов практически сразу), то поняли, что обойтись без нее не смогут: мед оказался прекрасным на вкус и дающим силы. И была та пчелка красива собой, и радовала она глаз.
Позавидовал дьявол Господу и решил создать нечто, подобное созданию Господню. Тужился нечистый, тужился, и создал… осу. На первый взгляд оса показалась всем первым жителям Земли такой же красивой, как пчела, но почти сразу же поняли они, что меду она не дает, трудиться не любит, зато жалится больно, и померкла ее красота в глазах всех, живущих на Земле в первые дни творения. Много веков прошло с тех пор, но все, что производит пчела, служит всем на Земле и почитается как священное.
А вот русская легенда про пчелу.
Когда враги распяли Христа, они хотели вбить гвоздь еще и в сердце Ему. Если бы так случилось, и гвоздь бы вбили в сердце Христа, то Он бы не смог воскреснуть. Тут на грудь Сына Божьего, точнее, на то место, где сердце, села пчела. Цыган, который стоял рядом, указал палачам на пчелу и сказал, что гвоздь в сердце Христа уже вбит, так что, мол, и трудиться не стоит. Палачи послушались его с радостью – как все жестокие и злые люди, они были еще и крайне ленивы. Через три дня Христос воскрес, а Господь благословил пчелу тем, что все, что она делает, является священным, а значит, имеющим множество полезных свойств. Благословил Господь и цыгана: с тех пор любая ложь цыгана принимается другими за правду и не считается грехом. И сейчас в белорусских, польских и русских деревнях пчелу называют Божьей угодницей, а продукты ее производства – Божьей милостью. А сербы верят, что пчела образовалась из слез Божьей Матери, оплакивающей Своего Сына.
Это всего лишь легенды, не надо сравнивать их с Новым и Ветхим Заветами и находить ошибки – легенда есть легенда, не более того. Я рассказал их вам, чтобы вы увидели, что у разных народов, разных культур, в разные времена были схожие представления о святости пчелы и всех пчелиных продуктов.
Следовательно, все, что производит пчела, – свято, и воск в том числе. Огонь же очищает. Для курумчинских кузнецов огонь – дар солнца. Таким образом, плавящийся под огнем воск – послание Господу, или, по вере курумчинских кузнецов, Солнцу.
В начале этой книги я написал о том, что рукопись курумчинских кузнецов я, прежде чем выпустить в печать, несколько адаптировал для современного читателя. Творец мира один, а веры – разные, и если древние цивилизации поклонялись Солнцу, то это не значит, что вы должны стать солнцепоклонниками. Для нас с вами важно другое: овладеть той гармонией, которой владели наши предки на Земле, той гармонией, что дарует долгую и счастливую жизнь.