Честно признаться, когда я увидел в рукописи курумчинских кузнецов лен, я был немало удивлен, и удивлен не тому, что лен там описывается белый, а тому, что вообще в священной рукописи, где речь идет о том, без чего не было бы великой Страны Белых Вод, не было бы Шамбалы, говорится о ткани, которую я всегда считал… недостаточно благородной, что ли. И мне казалось, что никакая мифология никогда не обращала на лен никакого внимания, ведь это не благородная ткань. Однако мой друг и коллега Мишель Мессинг был, в свою очередь, удивлен моими сомнениями. Он объяснил мне, что не все так просто, что лен как раз широко представлен в мифологиях самых разных культур, и интересно другое: почему я, пусть и не самый крупный специалист в мифологии, ничего про лен не слышал. Этому мы вскоре нашли объяснение. Дело в том, что знания о льне у самых разных народов были знаниями эзотерическими, то есть «внутренними», не предназначенными для всеобщего употребления, если можно так выразиться. Самый простой пример: Мессинг о льне знает, а я – нет. И не потому, что Мишель – энциклопедист и по-настоящему большой специалист-антрополог, знаток самых разных культур, а потому, что древние знания магов и колдунов передавались в его роду по наследству, как в моем – целительские навыки. Само собой разумеется, планомерные занятия и блестящее образование расширили знания Мишеля, но он ведь понимал, что должен искать. Кстати, именно лен в мифологиях его интересовал едва ли не больше всего, и именно своей загадочностью. Но сначала – то, что сказано о льне в рукописи курумчинских кузнецов.
Изборно от отец и книг знаемо, как привнес народ чуди в сияющий Вертоград, носящий имя Страны Белых Вод, цветок небесного цвета, называемый льном. Из стебля цветка надобно изготовить нить, из нитей же выткать ткань. А ткань эта от любой боли избавит.
То есть вы уже поняли, что льняная ткань обладает свойством снимать боль. Но я позволю себе вернуться к тому, что рассказал мне Мишель Мессинг.