Талмуд и Коран. Выбор веры

Вариант перевода – «веревка сатаны» [12].

190

Вот как эти требования реализуются, например, сегодня в шиитском Иране. Даже иностранные гражданки обязаны при прибытии в страну (при выходе из самолета) покрывать голову платком. Платок должен полностью закрывать волосы. Не допускаются мини-юбки; юбка должна быть длинной; если надеты брюки, то они не должны быть облегающими; сверху зад прикрывается ниспадающей просторной рубахой или кофтой. Но так ходят в основном жительницы глубинки… Что же касается, например, тегеранских студенток – носят они, несмотря ни на что, и облегающие джинсы, и прочие модные вещи. А платки на их головах непонятным образом удерживаются где-то на затылке, позволяя увидеть пышные прически…

191

Жених имеет право посмотреть на лицо и руки (до запястий) невесты.

192

См.

193

Сообщалось об отрезании пальцев женщинам, красившим ногти.

194

См.

195

Источник: газета «Daily Mail», 7 июня 2011 г. См.article/08Jun2011/dailymail/women.html,

196

Точку зрения христианского священника по этому поводу см.: Д. А. Сысоев . Брак с мусульманином. М., 2007.

197

Конечно же, из любого правила есть исключения. И не только в советское время. Из биографии знаменитого генерала Ермолова известно, что в разное время он трижды был женат на мусульманках – причем шариатским браком. То ли жены упорно отказывались принимать православие, то ли генерал особо и не настаивал – это не помешало Алексею Петровичу народить от трех жен как минимум трех сыновей, не считая дочек. Впоследствии жены вернулись к родне в горы, забрав с собой дочерей. А сыновей генерал Ермолов крестил и воспитал русскими офицерами.

198

Здесь имеются в виду вдовы и разведенные женщины.

199

Для интересующихся темой см.: Русов О. Многоженство. История и практика. СПб., 2005.

200

Данное деяние привело в свое время к самым неожиданным последствиям. Например, в Исламской Республике Иран: «Прокурор Тегерана аятолла Мохамади Гилани сообщил в официальном интервью, что казнь девятилетней девочки вполне законна по мусульманскому учению, потому что это возраст половой зрелости, и, следовательно, девятилетний ребенок считается совершеннолетним» [38].

201

Персидский поэт Омар Хайям, которого почему-то принято относить к представителям «исламской культуры», весьма негодовал по этому поводу: