Там, где нас есть

Ну, значит, начнем с того, что поближе. Ваши финансовые трудности в течение короткого времени рассосутся, но вам надо быть повнимательнее в тратах. Проблемы со здоровьем не закончатся совсем, но скоро вы почувствуете себя лучше, максимум через пару недель. Поведение детей выровняется, вы станете лучше понимать друг друга. Нет-нет, скользких тем не надо избегать, короткие конфликты только укрепят ваши отношения. Погода скоро установится, и приятное тепло будет перемежаться легкими физкультурными морозцами, знаете, такими, от которых так легко дышится и хочется смеяться. Ваши близкие — сложные люди, и вам надо быть с ними более внимательными. Тетя? Да, и с тетей тоже. Как умерла? Давно? В Канаде? С ней нужно было быть внимательней. Раньше, до того как умерла.

Ну что-то мы о грустном все. Давайте теперь я вам отдаленное будущее опишу. Вы будете жить долго, лет до девяноста, как минимум. Ваша дочь выйдет замуж, а сын женится. Правда, сын, возможно, потом разведется, но все в его руках. Знаете, будущее — не застывшая форма, его можно менять. Да, можно. Вы вот можете же вместо пойти за хлебом свернуть за молоком, скажем? Вот так и будущее ваше. M-дa, на чем мы остановились? Да, сын женится, у вас будут внуки, а потом правнуки.

Что я об изменении будущего говорил? Ну говорил, да. Не понимаю, зачем вам его менять? Чем вам такое не нравится? Очень общее? Так это ж хорошо, что вы в самом деле? Ну да, в смысле ваш сын может начать принимать наркотики. Сколько ему? Пятнадцать? Ну если семнадцать, так точно уже пробовал, это я вам как врач… Да не расстраивайтесь, может, он перестанет, некоторые перестают.

Дочь ваша может отправиться на заработки в Грецию, а там вместо замужества с богатым греком из Грузии можно в бордель попасть. Ну заработки повыше, чем апельсины с маслинами собирать. Ну понятно, институт бросит, да, между нами, чего там хорошего, в институте? И там люди спиваются, по рукам идут. Да я вас не пугаю, всякое бывает же. Вы ж сами спрашивали, как будущее изменить. Да вот так и меняют, хорошее на лучшее сложно изменить, на худшее проще. Особенно с маху да по неопытности. Так я ж спрашивал, чем вы прежним будущим были недовольны? А-а, вот так.

Желаете гороскоп? Недорого. Там тоже можно поправить. Если хотите. Да, поправить бесплатно. Сами и поправите, если что не так.

Три рассказа о чудесах

Ученики колдуна

Альдонса-Мария Сонгве Ло Мугаби родилась у Торреса Ло Мугаби и его жены Чезарии в неурожайный год. Чезария со старшими детьми копалась на маленьком поле, а Торрес и старший брат Альдонсы ходили на маленькой лодке ловить рыбу в море вместе с другими мужчинами деревни. Семья считалась небогатой даже в этой забытой богом деревне на берегу залива. Девочка была третьей дочерью и восьмым ребенком в этой семье. Это я говорю для того, чтоб вы заранее поняли, что у третьей и так не было особенно светлых перспектив в смысле хорошего замужества в будущем, а уж когда у родителей на руках такая толпа детишек, то и вовсе становится грустно.

До определенного возраста Альдонса-Мария не очень задумывалась о предстоящем в жизни и вместе с другими ребятишками купалась в море, играла в общие игры на пыльных деревенских улицах, собирала в зарослях съедобные корешки, а из выброшенных морем водорослей выковыривала моллюсков, которых мама потом готовила с маисовой кашей. Или с саговой, как повезет. Да неважно, есть хотелось все время, и, что бы Чезария ни подала на стол, все сметалась моментально.

Не так было в праздники. В праздники готовилось много еды, всякой и самой лучшей, много рыбы, крабов, даже говядина бывала, когда кто-нибудь из деревенских забивал худую пегую или грязно-белую коровенку. К празднику покупали в городе на базаре пиво, выставляли огромный чан перебродившего молока с травами.

Все одевались в новое и лучшее, зажигали костры на площади, между домами, староста Симон Дамабве давал знак музыкантам, и начинался пир с танцами до поздней ночи. Из своей хижины на склоне холма увешанный амулетами и с расписными калебасами на посохе спускался колдун Кангеба Моро Исана.

Колдун спускался в деревню либо по праздникам, либо из-за большой беды, вроде засухи, или когда рыба отходила от берега слишком далеко, либо люди сами приходили к нему, приносили дары: яйца, рыбу, шкурки животных, циновки, вяленую тыкву, маис, зерно, молоко, дрова — кто что мог, деревня бедная. Просили погадать, полечить корову или козу, послать хорошего жениха дочери или дать амулет для благополучного разрешения от родов. Приходили не то чтоб тайком, но и не в открытую, поскольку считалось, что деревенские — добрые католики, да и просто не хотели они огорчать доброго отца Стефанио из миссии, расположенной в тридцати километрах к северу от залива.