После трогательного, со слезами, прощания и непременного братания на вечные времена, гости, не без труда, погрузились в автобус и всю дорогу умиротворенно сопели. Наверное, им снились соленые огурцы, банки с пивом и горящая синим пламенем шапка – ушанка.
Свежая история
Все это было почти двадцать лет назад, а теперь я расскажу вам более свежую историю, которая случилась у нас в
Но сначала заглянем в немецкий
Вы спросите – а что же делали их мужья, отцы семейств – ведь их было явно больше? Отвечаю – отцы семейств плакали от обиды и унижения и усиленно звонили в толерантную полицию, которая явно не спешила вмешаться, поскольку предпочитает не иметь дело с приезжими арабами – себе дороже.
Но вернемся к нам, в Карелию. Группа
Так они оказались «на передержке» в
По – видимому, парни плохо знали русские обычаи и вели себя чрезвычайно дерзко. Разумеется, завязалась разудалая драка, в ходе которой почти все арабы получили «менее тяжкие телесные повреждения». Прибывшая полиция сразу стала на сторону местных и забрала побитых мигрантов в отделение, добавив им по дороге еще «менее тяжких».
Когда эта история попала в социальные сети, восторгу угнетенной и униженной западной публики не было предела. А авторитет русских и России поднялся на невиданную доселе высоту.
Два мира – две цивилизации
К чему я все это рассказываю? А дело в том, что по прошествии времени я все больше понимаю, что в те далекие, «тасисовские» годы на моих глазах произошло столкновение двух
Усталой, благополучной и выдыхающейся западной и несчастной, но бодрой и жизнестойкой русской. Николай Гумилев называл это «пассионарностью», то есть энергичностью, способностью преодолевать самые сложные препятствия и, в конечном итоге, способностью к развитию и обновлению.
Однако, не стоит забывать, что эта «пассионарность» может вылиться и в слепую, разрушительную силу, которая уничтожает не только все вокруг, но и самое себя.
Здесь уместно вспомнить
Надеюсь, что у нас все будет по – другому.