Как только Омар Мирасса узнал, что к нему едет брат, то решил его схватить. И когда он приблизился к его шатру, (Омар) вышел и взял (брата) за руку и ввел его туда. А как только (Абобакер) вошел, (Омар) приказал его схватить. Те пятьдесят всадников, что были при нем, бежали (обратно) к его отцу. Схватив брата, (Омар) отправил его в замок Солтании, заковал в оковы и двинулся на отца, чтобы схватить и его. Тот бежал в земли Рея, где жил его зять Кулемаха (Сулейман-шах) Мирасса, некоторые чакатаи и кавалеры. А мать этих Омара Мирассы и Абобакера Мирассы, узнав о том, что брат пленил брата, отправилась к Омару Мирассе, разорвав на себе одежду и обнажив грудь. Пришла к сыну, заливаясь слезами, говоря: «Я родила вас, дети, а теперь ты хочешь убить своего брата, хотя знаешь, что он тебе единокровный и что все его любят». А (сын) ответил, что пленил своего брата только за то, что он глуп и дерзок, говорит (непотребные) речи, но что он не желает ничего другого, как (видеть) своего отца сеньором. Пленив брата, (Омар) решил положить конец его дурным намерениям, так как он был отчаянным человеком и чакатаи его очень любили. Все эти доводы он приводил для того, чтобы во что бы то ни стало схватить отца. Отец же двинулся по дороге в Самарканте, а сын пошел за ним. А увидев, что не удастся схватить (отца), он заключил договор с Хахароком (Шахрухом) Мирассой, своим дядей, братом отца, договорившись быть с ним заодно против отца и чтобы (после) обоим быть сеньорами. (Всё это) он проделал, чтобы задержать отца, когда тот пройдет через земли Хоре (Герат?), где жил (Хахарок). А Миаха Мирасса, узнав, что его брат и сын заодно, решил остаться в Хорасанской земле, не отважившись идти дальше. А они (вскоре) поладили между собой, но (с тех пор) отец никогда не мог доверять сыну. Омар Мирасса, пленив своего брата, схватил его жену, дочь сеньора Мердина, и отправил ее к отцу. В то же время Омар Мирасса прислал письмо посланникам в город Турис, где они продолжали оставаться, в котором говорилось, что они не должны гневаться на то, что он задерживает их отъезд, так как теперь, (как только) он уладит дела с отцом, отпустит их и отошлет поскорее.
После этого, во вторник двадцать девятого апреля, в день Святого Петра Мученика, когда посланники были у себя, явился к ним городской алгуасил, писец и много народа. Войдя в дом, они забрали шпаги и всё оружие, какое нашли, заперли двери и сказали посланникам, что сеньор прислал им сказать, чтобы они отдали все свои вещи, что имели, для отправки в надежное место. А посланники ответили, что на это (царская) воля и что они в его власти, но что их король, государь, направил (это посольство) к сеньору Тамурбеку как к своему другу и что они ожидали, что с ними будут обращаться иначе; но так как великий сеньор умер, они могут делать (с ними), что хотят. Алгуасил пояснил, что сеньор велел это сделать для того, чтобы их лучше защитить от любой обиды. Но они совсем не собирались поступать так, как говорили, а совершенно наоборот, что позже и сделали. Они взяли (у посланников) их имущество: платье, деньги, лошадей, седла, ставив лишь то, что было на них, а всё прочее сложили в другом доме, приставив стражу. Так же поступил с посланниками султана (вавилонского) и турецкими, которые находились там же. А когда забирали эти вещи, то тайком и силой отняли у них многое.
Шильтбергер И. О ТАМЕРЛАНЕ [7]
…Выше было сказано, каким образом Баязит прогнал Отмана из города Севастии. Этот Отман, будучи подданным Тамерлана, жаловался ему и просил у него пособия для возвращения отнятого у него Баязитом царства Севастии. Тамерлан на это согласился и послал к Баязиту с требованием, чтобы он возвратил это царство. Но Баязит велел ответить ему, что не уступит завоеванного мечом края, который ему самому пригодится не хуже, чем Тамерлану. Последний тогда собрал до миллиона войска, приступил к Савастии и осадил ее в течение двадцати одного дня. Наконец, велев подкопать городскую стену, он успел овладеть и городом, где находилось пять тысяч всадников, посланных туда Баязитом. Все они были зарыты живыми, потому что, при сдаче города, комендант получил от Тамерлана обещание, что не прольет их крови. Затем город был разрушен, а жители отведены в страну Тамерлана. В числе пленных, вывезенных из города, было девять тысяч девиц. От Сиваса, пред которым потеря Тамерлана составляла более трех тысяч человек, он возвратился восвояси.