Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников

Полное крушение Латинского королевства удалось предотвратить, благодаря своевременной помощи, предоставленной Эдуардом, принцем Уэльским, сыном короля Генриха III Английского, флот которого вошел в гавань Акры 9 мая 1271 года. Иноверцы были разбиты и оттеснены в Египет, в мае 1272 года между султаном Бейбарсом и христианами было заключено перемирие на десять лет[249].

Принц Эдуард собрался в обратный путь, но перед тем как выйти в море написал завещание. Оно было составлено в Акре 18 июня 1272 г. и засвидетельствовано братом Тома Бераром, великим магистром тамплиеров[250]. Прибыв на Сицилию, принц узнал, что его отец, король Англии, умер.

Тем временем в лондонском Темпле был созван высочайший совет, на котором архиепископы Кентерберийский и Йоркский, епископы и бароны королевства присягнули на верность принцу. Они провозгласили его королем Англии и с согласия вдовствующей королевы-матери назначили архиепископа Йоркского, Ричарда, графа Корнуолла, и Гилберта де Клера, графа Глостера, хранителями, или регентами, королевства. Письма, извещавшие юного суверена о смерти отца, а также другие государственные постановления времен регентства и царствования Эдуарда были составлены и подписаны в лондонском Темпле[251].

Король Генрих III был щедрым и милостивым покровителем тамплиеров. Он пожаловал им маноры Лилльстон, Хечвейтон, Сэнфорд, Саттон, Дартфелд и Хэлгел в Кенте, несколько земельных наделов, церкви и ежегодные ярмарки в Балдоке, Уолнесфорде, Уэзерби и в других местах, а также рынки в разных селениях[252].

Гильом де Боже

Весной 1273 года скончавшегося великого магистра Тома Берара сменил знатный бургундский рыцарь брат Гильом де Боже, бывший до избрания на высоком посту смотрителя Замка Паломника, а еще ранее прецептором ордена в Апулии. Во время пребывания в Темпле он получил крупную сумму денег, которую молодой король Эдуард задолжал тамплиерам в период своего пребывания в Палестине[253].

Великий магистр госпитальеров также приехал в Европу, чтобы разжечь в сердцах западных христиан угасший религиозно-воинственный пыл и воодушевить молодое рыцарство на подвиги в защиту веру. На Вселенском соборе, созванном папой Григорием Х во французском Лионе, оба великих магистра заседали наряду с высшими клириками католического мира, и им было отдано старшинство перед всеми послами и пэрами в этом благородном собрании. Было принято решение о подготовке нового крестового похода. Все церковные доходы и бенефиции следовало облагать налогами на покупку вооружения и все европейские государи должны под страхом церковного суда прекратить свои раздоры и предоставить помощь разоренному Иерусалиму. Папа Григорий X, который побывал в Палестине, был лично весьма заинтересован в организации крестового похода и призвал многих аристократов, князей и рыцарей принять Крест, но понтифик умер, не доведя до конца своих усилий, и с ним умерла всякая надежда на реальную помощь из Европы. Времена изменились; воодушевление священной войны исчерпало себя, и великие магистры тамплиеров и госпитальеров, так и не получив помощи, разочарованными вернулись на Восток.

1275 год

Уильям де Боже прибыл в обитель Храма в Акре в День святого Михаила в 1275 году и немедленно принял на себя правление Палестиной. Последняя надежда вернуть опять утраченный Иерусалим была потеряна, и потому все силы были направлены на сохранение немногочисленных владений христиан в Святой земле. На исходе десятилетнего перемирия де Боже заключил новый договор с неверными, получивший название «Тортозский мир». Он был заключен между султаном мамлюков Калауном аль-Мансуром и его сыном Халилем аль-Ашрафом – «Честь мира и веры» с одной стороны, и Афризом Дибаджуком с другой (так иноверцы именовали Гильома де Боже, великого магистра ордена тамплиеров).

Перемирие в очередной раз продлили на десять лет и десять месяцев со дня заключения соглашения. Договаривающиеся стороны брали на себя строгое обязательство не вторгаться на территории друг друга в течение всего срока, чтобы не допустить недоразумений на смежных территориях; были четко разграничены владения христиан и мусульман на границах, и в договоре была четко определена принадлежность городов, деревень и прочих поселений[254].

Однако этот договор вскоре было нарушен, война возобновилась и велась с переменным успехом. Потом был заключен другой договор, который вновь был нарушен. Несколько европейских разбойников, прибывших в Акру, ограбили и повесили девятнадцать египетских купцов, и султан Египта немедленно возобновил военные действия, намереваясь окончательно сокрушить владычество христиан на Востоке.

В 1285 году крепость Маргат пала после тридцатидневной осады; в 1289 году та же участь постигла город Триполи. На третий год после возобновления войны христиане владели в Палестине лишь узкой полоской побережья, неприступной Акрой и Замком Паломника.