Тан Малака об исламе (СИ)

Но, с другой стороны, автор - хоть и буржуазный учёный, но судя по всему, учёный довольно добросовестный. Он собрал немалое количество интересных фактов из истории ислама. Здесь мы рассмотрим факты, касающиеся отношения сталинской Советской власти к Корану и исламу.

Но сначала я хотел бы сказать пару слов о сайте, на котором я нашёл эту книгу - "Россия - исламский мир" http://rusisworld.com/. Там сказано:

"Группа стратегического видения "Россия - исламский мир" была создана в 2006 г. под руководством Е.М.Примакова и М.Ш.Шаймиева после того, как Российская Федерация присоединилась к Организации исламского сотрудничества в качестве наблюдателя"

"На встрече в Кувейте в декабре 2009 г. было принято решение о создании Секретариата Группы в Москве, которое не удалось выполнить из-за событий, связанных с "арабской весной""

"В 2014 году В.В. Путин принял решение о возобновлении деятельности Группы, возложив обязанности ее председателя на Президента Татарстана Р.Н. Минниханова, почетным председателем вплоть до своей кончины оставался Е.М. Примаков"

Иронично, что в вышеупомянутой книге читаем об отношении царизма к Корану и исламу (с. 397):

"По указу Екатерины II в 1787 г. в частной "Ази╛атской типографии" в Петербурге впервые в России был напе╛чатан полный арабский текст Корана для бесплатной раздачи "киргизцам". Одновременно с этим было отдано распоряжение о строительстве мечетей за государственный счет. По словам самой Екатерины, оба мероприятия были осуществ╛лены "не для введения Магометанства, но для приманки на уду""

На с. 402:

"Факт публикации в России Корана активно использовался Екатериной во внешней политике, в частности, в ходе войны с Турцией, дав императрице возможность показать себя покрови╛тельницей ислама. Инициативы Екатерины встретили оппозицию со стороны миссионерских кругов, где Коран по-прежнему трактовался в первую очередь как "вредоносное лжеучение", противоречив╛ шее христианской вере. Императрицу обвиняли в том, что, изда╛вая Коран, она помогла усилению ислама среди татар. Особо ей ставили в вину решение учредить Оренбургское магометанское духовное собрание в Уфе. Однако Екатерина в целом продолжа╛ла прежний курс, способствовавший заметному росту влияния центральной власти на мусульманских окраинах империи. Куп╛цы из российских мусульман стали посредниками между Росси╛ ей и ее мусульманскими соседями, серьезно помогая ее продви╛жению в глубь Азии. Мусульмане стали широко привлекаться к службе в российской армии и на флоте, где для их духовного окормления были созданы специальные должности мулл, ахундов и му 'аззинов"

На с. 436:

"в те годы [1850-е гг.] татарские купцы и книготорговцы рассматривались властями как проводники русского влияния в Средней Азии. По завоевании же Хивы, Бухары и Самарканда и установлении здесь русского господства ситуация изменилась: рост исламской пропа╛ганды стал вызывать озабоченность. Это наглядно проявилось в письме генерал-губернатора Туркестанского края П. фон Кауфмана от 1876 г. Фон Кауфман обращал внимание на размах торговли "печатными Коранами и вообще различными теологическими мусульманскими сочинениями", которая велась казанскими татарами. Генерал-губернатор Туркестана находил это "вредным для русских интересов в Средней Азии""

Мы видим, что современные российские империалисты, Путин ничего нового не придумали: они продолжают старую царскую колониальную политику использования русифицированных мусульман - татар, которые мусульманами являются лишь номинально, а на деле являются частью российской нации - в качестве посредника, в качестве средства для "приманки" мусульман "на уду". Эта уловка использовалась российским империализмом, в частности, при захвате Крыма в 2014 г., когда татар, президента Татарстана Минниханова и др., использовали в качестве посредника для оглупления крымских татар, которые в массе своей были ярыми противниками присоединения Крыма к России (хотя татары Поволжья имеют отношение к крымским татарам примерно такое же, как индейцы к индийцам). Впрочем, не только Россия, но и США используют подобные уловки: взять, хотя бы, назначение финансовым капиталом ("демократические" выборы - фактически, формальность) на пост президента США Обамы в своё время для оглупления чернокожих американцев (мол, "Америка - страна равных возможностей, президентом может стать даже чёрный").

Перейдём к интересующему нас вопросу. На с. 445 читаем: