Читаем Танелорн (Выпуски 1-7) (СИ) полностью

А вот Муркок… Это уже глобальный, философский взгляд на мир.

Мне кажется, очень полезная вещь для фэнтэзиста. А вообще, я думаю, он и сам себя не до конца понимает, а иногда просто сам над собой потешается… Никто не объяст необъятного.

Вон они враги — зеленые такие — дракониды называются, вон они мы, вон оно то, что мы можем этим врагам противопоставить — и вперед под знамена. С Дерини да — согласен, там не все так просто — но опять же — главный враг налицо, уж во всяком случае неопределенности там не больше, чем в нормальном СФ. Просто герои поставлены в некую экстремальную ситуацию, в которой им приходится действовать и выбирать.

Это нормально для _любой_ литературы…

Любая хорошая литература многогранна.

И тебя что именно в фэнтэзи привлекает? Читать о том, чего не может быть, потому что не может быть никогда?

А про богов…А где об этом _явно_ сказано? У Спрэг де Кампа разве что… Что-то я ни в "Копье", ни в "Элении" ни даже в "Муншаезе" такого не нашел. Не говоря уже о Муркоке с Желязным.

Я понял, что чистое "сцайнс фикшен" — это "Туманность Андромеды" Ефремова. А мне кажется, ты ошибаешься. О чем же еще можно писать книги, как не о людях. Об инопланетянах? О животных? Так все равно это будет с точки зрения человеческого восприятия, в смысле о герое такой книги можно думать как о человеке, или почти как о человеке.

Алексей Колпиков: — А давай вернемся к Муркоку. Тебе разве не нравится, как Муркок описывает безысходность? А легкий налет ностальгии по лучшим временам? Корум тоскует по вадагским песням (между прочим, вадаги, надраги, элдрены и мельнибонеанцы — инкарнации наших эльфов), Хокмун — по старому Кельну и розовым фламинго Камарга, Эльрик — о романтичных полетах на драконах…

И еще. Как бы это все ж получше объяснить? Ну в общем, должны быть какие-то такие вот фэнтэзийные атрибуты, чтоб все остальное уходило на задний план. Пусть он хоть робот, но он услышал Зов и пошел куда-то вдаль от мира техники туда, где сталь и слово побеждают…

Вот может так?…

Враги? Хм. Неужели дракониды враги? Это блохи… Враги там самые главные — это все же Такхизис, и особенно Повелители Драконов, а супер — особенно перевоплотившаяся Китиара — очень коварный враг.

Да и возвращаясь к теме Рейстлина…

Враг, как и во всякой хорошей фэнтэзи, многолик — Предательство, Алчность и прочее. Это и церковь, и интриги и прочее. Там нет зацикливания на "темном Боге Баале и его злом слуге Казгороте"…

И о ситуациях… Экстремальной ситуации, к примеру, в Амбере не было по сути. Там была череда жизненных (но не в нашем понятии) перипетий.

То же и в других вещах. Конфликт ли это, либо попойка — это вкупе создает иллюзию реальной жизни за гранью сказки. Если б во всех фэнтэзи были лишь экстремальные ситуации — оно было б не так интересно.

Вот детективы зачастую именно такие: убили — долго бегают — нашли…

И, кстати, я SF не сужу. С удовольствием многие произведения читаю.

Любимая вещь — Джеймс Блиш, "Звездный Путь".

И я не спорю про хорошую литературу спорю. Но ни в одной хорошей литературе нет такого сосущего под ложечкой ощущения окунания в красивую сказку, полную тайн…

Реалии эти реализуются в воображении людей в рамках фэнтэзи и имеют как правило сказочный характер. Сами сказки зачастую — очень нудные вещи. Я, к примеру, с бОльшим удовольствием читал "Изумрудный Город" Волкова, чем об Иване или Сулеймане…

Вот, кстати еще о Богах. Вспомни Корума и Эльрика. Аркин, Лорд Порядка лишь тогда обрел силы, когда мабдены стали ему поклоняться, а Ариох ее стал терять, когда Эльрик от него отвернулся, заодно истребив род поклоняющихся Хаосу мельнибонийцев. Кстати, во временно-пространственной спирали Эльрик жил раньше Корума, а значит, что Ариох был силен, Мабельрод и Аркин слабы. У Корума наоборот, Ариох — Валет, Мабельрод получил статус Короля, ибо после Эльрика у Ариоха отняли его статус Боги Хаоса, его просчет с Шутом Бало и прочее…

А основное Зло — тема для основного сюжетного конфликта, идет от от алчности, лжи и предательства. Вспомни "Последний Берег". Коб — человек, его человеческая сущность привела его к такому падению. И даже драконы показаны с человеческой колокольни…

Ветал Кудрявцев: — Что враги и покруче есть — так оно само собой… А Китиара — ну не вижу я ее, так что-то нарисовано грубыми мазками, причем, что она враг, видно с третьей страницы книги.

И потом. В Амбере неэкстремальных ситуаций не бывает по определению… "трудно быть богом…"

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Публицистика / История / Проза / Историческая проза / Биографии и Мемуары
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука