Читаем Танец любви полностью

Тела ощущений,Сотканы из мгновенийРадости, печали, боли,И с капелькой любови.Они там, где мы постоянно,Чувство не обманно,Иногда верх берет над здравым умом,Когда же мы себя правильно поймем?6.3.13<p>Реквием по мечте</p>Нежным касанием,Губ лобзанием,Сердце встревожено,Ему любить положено.Любит касанием твоих рук,Целует дыханием милых губ,Трепетом разума несмелого,Вкусом яблока неспелого.Любит лобзанием ветра,Дыханием земли, спектраЛучей солнечного свечения,Люблю, страстно эти мгновения.Любит сердце, и я живу,Пространства несметные берегу,От ветра случайного,От порыва нечаянного.В поток страсти врываюсь,Люблю и не каюсь,Буду в этом чувстве жить,Любви Творца служить.<p>«Был и не был тот миг…»</p>Был и не был тот миг,Волну страсти постиг,Сквозь века летящая стрела,И тогда была мила.Тот порыв ветра весеннего,Заката Солнца осеннего,Океана сила безбрежная,Любовь мятежная.Все успели,Пока птицы пели,В брачный период,Создан любви небесный город.В нем есть все и ничего,Память пения птичьего,Пыл, соединивший сердца,Шорох крыльев – крик птенца.Был и не был тот миг?Счастье и ты постиг,А я, Солнца весеннего теплом согрета,Миг, будь с нами и в конце лета.8.3.13<p>Мудра жизнь</p>Не перестаю удивляться,Как мудра жизнь, не стоит боятьсяИзмениться в ее соответствие вовремя,Она прекрасна, ценно ее бремя.Для тела и Души,Рвать жизнь на куски не спеши,Позволь себе быть,По волнам Души плыть.Избавляясь от боли телесной,Дабы быть в воле небесной,С жизнью на – ты,Станут реальными мечты.9.03.13<p>«Где ты друг?»</p>Где ты друг?Потерялся вдруг,Или невзначай забыл,Страсти пыл.Хочу сказать: – вернись,Говорю – в жизнь стремись,Несмотря ни на что, уходиТвое счастье впереди.Как ты друг? Чем заняты мысли?Узнать не суждено, даже если,Узнаю ну и что? Жизнь впереди,В любовь уходи.<p>«Если б знать…»</p>Если б знать,Как ситуацию менять?Или принять как данность бытия,Изменив восприятия.Если б знать где упадешь?«Мимо судьбы пройдешь,В пустую жить придется»,Ум бунтует – ему неймется.Если б знать,Зачем страдать?Какой прок от того?Знать бы, страдаешь из – за кого.«Всему свое время,Ум, не бери лишнее бремя,Нести телу придется,Ему налегке бежать, над телом смеется.Вот так и живут два в одном,В разброс тело с умом,Не уважая друг друга,В теле умом создается вьюга».<p>«Нет вопросов – тишина…»</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Полтава
Полтава

Это был бой, от которого зависело будущее нашего государства. Две славные армии сошлись в смертельной схватке, и гордо взвился над залитым кровью полем российский штандарт, знаменуя победу русского оружия. Это была ПОЛТАВА.Роман Станислава Венгловского посвящён событиям русско-шведской войны, увенчанной победой русского оружия мод Полтавой, где была разбита мощная армия прославленного шведского полководца — короля Карла XII. Яркая и выпуклая обрисовка характеров главных (Петра I, Мазепы, Карла XII) и второстепенных героев, малоизвестные исторические сведения и тщательно разработанная повествовательная интрига делают ромам не только содержательным, но и крайне увлекательным чтением.

Александр Сергеевич Пушкин , Г. А. В. Траугот , Георгий Петрович Шторм , Станислав Антонович Венгловский

Проза для детей / Поэзия / Классическая русская поэзия / Проза / Историческая проза / Стихи и поэзия
Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса , Дмитрий Сергеевич Верищагин

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование