Читаем Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма полностью

Стхула-шарира. "Грубое или физическое тело". См.: коша, тонкое тело. Субала-упанишад. Относится к Шукла-Яджурведе. Диалог мудреца Субалы и Брахмы о Верховном Существе, Нараяне.


Субрахманья. "Очень благочестивый; дорогой святым людям". Одно из имен Господа Карттикейи.


Субрамуниясвами (род. 1927). (Тамилизированное произношение санскритского имени Шубхрамунья, "Озаренный мудрец". Не следует путать имя Субрамунья с именем Субра(х)манья, одним из имен Карттикейи.) Нынешний садгуру Кайласа-парампары Нандинатха-сампрадайи. См. биографию в Приложении "О духовной традиции автора".


субъективный. Личный. Относящийся к личности, состоянию ума и т. п. наблюдателя (субъекта). Противоположность объективного.


Сукшма-шарира. "Тонкое, или астральное, тело". См.: коша, тонкое тело.


Сундаранатхар. Имя натха-сиддхи Тирумулара до его прихода в южную Индию из Гималаев. См.: Тирумулар.


Сундарар (ок. 800 г.). Один из четырех тамильских самаячарьев, автор преданных гимнов Богу Шиве, которые составляют седьмую книгу Тирумурая. См.: нальвар, наянар, Тирумурай.


Супрабхеда-агама. Одна из 28-ми Агам шайва-сиддханты. Посвящена храмовому поклонению, особенно личному, праздникам, практикам и инициациям для каждой стадии жизни. Из первоначального текста сохранилось в общей сложности 4666 стихов.


Сурдас (ок. 1550 г.). Слепой североиндийский вишнуитский поэт, прославившийся своими преданными гимнами Господу Кришне. Широко известно его объемное произведение Сурсагар, или "Океан Сура".


Сурья."Солнце". Одно из основных божеств Вед, также играющее заметную роль в эпосах и Пуранах. Шиваиты каждое утро почитают Сурью, солнечного бога, как Шива-Сурыо. Смарты и вишнуиты — как Сурья-Нараяну. В качестве источника света солнце является самым доступным человеку образом Божественности. Как дарующему жизнь, Сурье повсюду поклоняются на праздниках урожая. Эзотерически солнце представляет точку, где проявленный и непроявленный миры встречаются или соединяются. В йоге солнце представляет мужскую силу, пин-галу. Сурья также символизирует внутреннее "Я". В ведическом описании странствия душ после смерти "путь солнца" ведет освобожденные души в сферу Брахмана, в то время как путь луны — назад, к новому физическому рождению.


сутала. "Великая бездна". Сфера омрачающей ревности и зависти. Третья чакра ниже муладхары с центром в коленях. Соответствует третьему астральному нижнему миру, называемому самхата ("отброшенный") или сутала. См.: лока, нара-ка, чакра.


Сута-самхита. Глава из Сканда-пураны, частично посвященная философии.


сутра. "Нить". Афористический стих или максима; литературное произведение, состоящее из таких стихов. С 500 г. до н. э. эта литературная форма была широко принята индийскими философскими системами и в конце концов стала использоваться даже в книгах по грамматике, медицине и т. п. Каждая сутра часто сопровождается комментарием, который называется бхашья, а иногда и субкомментарием, который называется тика, вьякарана или типпани. Благодаря коротким, сжатым, легко запоминающимся сутрам были сохранены обширные разделы знания. Чтение сутр наизусть является ежедневной садханой в различных индуистских искусствах и науках. См.: бхашья.


сушумна-нади. "Самый милостивый канал". Центральный психический нервный ток внутри позвоночника. См.: кундалини, нади, самадхи.


сфера. Мир. Область, место; степень или диапазон действия, опыта или влияния. См.: лока, мир.

Т

Тай Понгаль. Четырехдневный домашний праздник, который проводится в тамильском месяце тай (январь-февраль) в ознаменование получения первого урожая. В это время почитается Сурья, солнечный бог, как податель доброй судьбы и видимое проявление Божественного. Во дворе дома, на открытом огне, торжественно варится в гигантском котле свежесобранный рис из нового урожая (поэтому праздник и называется понгаль — от понгу, "варить пищу"). По тому, с какой стороны убежит вскипевшее молоко, гадают о том, каким будет наступающий год.


Тагор, Рабиндранатх (1861–1941). Один из знаменитейших современных писателей и поэтов Индии, сын Дэвендранатха Тагора. Писал на бенгали и английском. Его самое известное религиозно-поэтическое произведение называется Гитан-джали и строится вокруг диалогов души и Бога Вишну. Лауреат Нобелевской премии по литературе за 1913 г.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука