Танго смерти по-киевски

Первое, что надо было сделать — это создать совершенно новый, неизвестный на постсоветском пространстве субъект политического действия — армию. Армию, которая не защищает общество, а является самостоятельной, отличной от общества силой, со своими интересами, политическими взглядами, балансом выгод и способная в случае необходимости брать власть в свои руки и подавлять общество силой. Армия, которая может совершать военные перевороты, если дело пошло не так, которая может исполнять роль охранки. Ни в одной постсоветской стране не было такой армии — но в Латинской Америке, Африке, Пакистане — была именно такая армия. И ее создавали именно эти игроки — США и Великобритания — и в точно таких же целях.

Поскольку украинская армия была полностью разложена, и в ней был очень силен недопустимый «народный дух», «дух непокоры» — было принято решение лепить украинскую армию по лекалам Сальвадора и некоторых других латиноамериканских стран. Если у вас есть слабая армия, но есть и политически мотивированные, готовые сражаться люди: вы допускаете существование одновременно двух армий — старой и новой. Новая армия — в Латинской Америке это, прежде всего антикоммунисты, представители зажиточных классов, в Украине это неонацисты — какое-то время воюет рядом со старой, накапливает опыт, происходит естественный отбор командиров, сержантов, у гражданских еще вчера парней снимается психологический барьер перед убийством. Одновременно с этим — в старой армии идет проникновение нужных манипуляторам воззрений, прежде всего на низовом уровне. Антикоммунистических, как в Латинской Америке и Африке, или неонацистских, как в Украине. Солдаты, призывники, мобилизованные — воюют рука об руку с идеологически мотивированными «добровольцами», идет разъяснительная работа в казармах — ее успех очень высок потому, что азы антикоммунизма или нацизма разъясняет не дядя в телевизоре, не кандидат в депутаты или в президенты — а парень одного возраста с тобой, или чуть старше, который добровольно пришел и встал рядом с тобой в бою, который рискует жизнью вместе с тобой. Согласитесь, его слова будут звучать крайне убедительно. Так, постепенно парень из села, который видел, как живут мать с отцом, соседи, как они трудятся за гроши, как бедствуют, как их обирают латифундисты — обрабатывается в нужном духе и становится антикоммунистом (или неонацистом), готовым сжечь родную деревню.