Танк Т-90 Властелин морей

Монастырь оказался мужским, так что с этой стороны все было нормально. Добившись встречи с настоятелем, что было, не так-то просто, я показал ему найденные вещи. Он просто онемел, увидев, что именно я ему принес. Мы обсудили условия сотрудничества. Настоятель быстро смекнул, какой шанс открывается перед ним. Мы подготовили документы о передаче найденного клада на хранение в монастырь и назначении настоятеля хранителем клада. Впоследствии, клад должен был быть распределен между церковью и императором, и распоряжаться церковной частью будет именно настоятель. Думаю, он своего шанса получить власть не упустит.

На следующее утро весь монастырь в полном составе вышел «на рыбалку» на это озеро.

У крестьян монахи брали подводы и говорили, что настоятелю было видение о необычно крупной рыбе, которую они именно в этом озере и именно сегодня должны были поймать. Крестьяне с удивлением смотрели на «рыбаков», у каждого из которых была крепкая дубина, а сетей совсем не было видно. Но все делали вид, что поверили в эти рассказы.

Как только первые бочонки и сундуки были подняты, я послал гонцов в ближайший город с известием о кладе и требованием прислать войска для охраны. До ночи мы все достать не успели и всю ночь работы тоже продолжались. Мы уже только охраняли монахов. Напасть никто на нас не решился и утром огромный обоз отправился в монастырь. По пути за нами следили как явно, так и тайно, но нападения не было. Сотня монахов с дубинами и наш танк, вполне неплохая охрана. Груз успешно был доставлен в монастырь, но вот то, что на монастырь не нападут до прихода солдат, я не был уверен. Уж слишком соблазнителен куш.

На следующую ночь на монастырь напала огромная толпа разбойников, но они явно не знали, на что способен Т-90 в ночном бою. Монастырь проснулся от звуков стрельбы и грохота взрывов. Видимо, разбойники со всей округи собрались, и к ним присоединились некоторые жадные крестьяне. Но что такое толпа, пусть и почти в тысячу человек, против пуль и снарядов нашего танка. До стен монастыря так никто и не добежал. Утром мы сами ужаснулись тому, что натворили. Столько деревьев было повалено, и везде были трупы разбойников. В монастыре прочитали молитву об убиенных разбойниках, и начали их хоронить на отдельном кладбище.

Утром подошли войска и монахи из соседнего монастыря. Часть вещей было срочно решено везти в Москву. Под нашей охраной и охраной войск и монахов обоз с частью церковных реликвий отправился в Москву. Ехали медленно, но торжественно. Крест с колокольни Ивана Великого был закреплен на нашем танке и все желающие могли его видеть. В церквях, находящихся на нашем пути, играли молебен в честь обретения церковных реликвий и в благословление князя Андрея Владимировича Иванова-Аляскинского за его великий дар церкви. Наш Боевой Хомяк немного обижался на меня за это.

Но как только прибыли в Москву, он сразу исчез. Как он объяснил, искать библиотеку Ивана Грозного и другие московские клады. И ведь нашел, уж не знаю как. Книги ведь не золото, хотя на обложках оно все же было. Брать мы её не стали, полистали книги, ничего в них не поняли, и оставили до лучших времен. Помещение не имело выхода, так что за сохранность книг мы не волновались. Запомнили и место на поверхности, под которым была спрятана библиотека. Сообщать о ней не стали, две такие находки подряд, это уж слишком.

Я опять занимался поиском будущих подданных, Хомяк искал клады, наводчик опять по ночам исчезал и частенько возвращался с синяками и исцарапанным. Пробыв пару недель в Москве, мы отправились дальше, на Аляску.

Глава 1 2. Как Андрей Иванович девушек искал

Пока мы ехали по европейской части Российской Империи, особых проблем с девушками и женщинами у меня не было. Ну не считать же проблемами мои намятые бока, фингалы под глазами или расцарапанную спину. После прыжка это все сразу проходило. Командир с Боевым Хомяком меня, конечно, осуждали, но не так чтобы уж очень сильно. Предупреждали, только, чтобы в женский монастырь не лез. Но с этим предупреждение они немного запоздали. Что, монашки, не женщины что ли? И молодые есть среди них, и красивые. Да и настоятельницы не всегда старые. Так что несколько женских монастырей я по пути все же посетил. И все остались довольны. Вспомнив ту молодую настоятельницу, которая такое вытворяла, я улыбнулся. Молодая то она, только по меркам 21 века. Для местных то все, кому за тридцать, уже почти старухи. А для меня, все женщины, которым нет 45 лет, молодые, и им, явно, необходима моя мужская ласка.

Но вот мы перевалили Уральские горы и начались действительно проблемы. В города мы нечасто заезжали, да и не так много здесь городов.