Тантра-йога

То, что мы стараемся делать, практикуя тантру, это обучить ум, интеллект и сознание действовать определенным образом и под контролем нашей воли. Но для этого важно поддерживать дисциплину в форме регулярности. Сознание, которое в своем странствии к просветлению проходит многие различные стадии, требует определенного импульса, чтобы стимулировать свое продвижение вперед, а иначе будут тщетны все усилия, которые вы вкладываете в свою садхану, так как сознание может в любой момент регрессировать к грубому уровню, если садхана прерывается.

В тантре не накопление знаний является целью, но опыт. Знание, однажды полученное, хранится где-то в глубинах вашей памяти и не может быть утрачено. Если вы возобновите свое образование, которое прекратилось в определенный момент, вы начнете с того, на чем вы остановились. Однако внутренний опыт следует совершенно другому порядку. Вы не можете просто начать с той точки, где ваша садхана была прервана, вы должны начинать сызнова.

Поэтому, через какую бы садхану мы ни развивались, мы должны совершать постоянные, непрекращающиеся усилия, чтобы сохранить то, что уже достигнуто. Практика таттва шуддхи способна вести искателя очень глубоко внутрь него, но для этого в первую очередь необходима регулярность.

# Физические последствия

Практика таттва шуддхи вызывает тонкие изменения в сознании, которые становятся для практикующего очевидны на физическом, ментальном, эмоциональном, психическом и духовном уровнях. На физическом уровне замечено, что состояние поста и динамических практик таттва шуддхи действует , перестраивая и изменяя все физическое тело. Мы говорили о том, как физические элементы или таттвы распределяются по всему телу, образуя нашу настоящую структуру из плоти, крови и костей. Поэтому, когда мы сообщает таттвам новую энергию и очищаем их, последствия этого естественным образом передаются более грубым органам, таким как сердце, печень, почки, поджелудочная железа и всем органам, которые появились из таттв.

Воздействие на тело можно заметить через изменение метаболических, катаболических и анаболических пропорций, которые так важны для нормальной жизнедеятельности физического тела. Это ведет к восстановлению и усилению клеток и тканей, от которых зависит здоровье тела и ума. Результатом этого, в свою очередь, является состояние легкости и гибкости, и кожа возвращает себе свой блеск.

Прикладывание бхасмы оказывает охлаждающее действие на все тело и нервную систему. Этим устраняется жар, который мог появиться в результате интенсивной садханы или даже неправильной диеты и неисправности работы внутренних органов.

Бхасма также способствует устранению всех телесных повреждений и вызывает яркий блеск кожи. По этой причине Шримад Дэви Бхагаватам утверждает, что "благодаря этой санкалпе, можно избежать проказы, свища и других воспалительных заболеваний". Так же, как посредством хатха йогической практики шанкхапракшаланы, мы тщательно очищаем внутренние органы, так посредством шуддхи мы вызываем эффект шанкхпракшаланы во всей энергетической системе тела и ума. Чакры и многочисленные нади освобождаются от "блоков", препятствующих свободному потоку энергии, и количество энергии увеличивается так, что все телесные процессы естественным образом обновляются.

# Воздействие на ум

Ум также играет очень важную роль в управлении телесными процессами. Известно, что мысли способны вызывать болезнь на физическом уровне. Мы видим, как часто сердечные приступы являются результатом беспокойства и стресса. В таттва шуддхи мы используем силу ума и воображения, чтобы наложить таттвы на физическое тело в их первоначальной чистоте, и, посредством силы ума, мы проходим весь процесс эволюции и инволюции тонких энергетических полей в теле. В конце концов, ум также образован таттвами, но более тонкими и могущественными, чем те, которые проявляются в физическом теле. Поэтому мы используем более значительные силы ума, чтобы оказать ощутимое и позитивное воздействие на меньшую силу, тело.

На ментальном и эмоциональном уровнях напряженные состояния и предвзятые мнения отпадают благодаря повышенному уровню праны и вытекающей из этого гармонии энергетических систем. Во время практики медитации человека часто беспокоят "поступки" в подсознательном уме, которые могут выходить на поверхность. Шримад Дэви Бхагаватам утверждает, что "эта практика спасает от демонов и духов". Все они суть подавления прошлого, которые должны быть устранены. Но как сделать это, не нарушая концентрацию? В таттва шуддхи замечено, что, несмотря на видения, ум остается спокойным и уравновешенным. Это внутреннее равновесие можно почувствовать сразу после практики. Оно не может быть нарушено негативными внешними воздействиями. Кроме того, таттва шуддхи садхана уничтожает самскары, которые заставляют вас реагировать на любую ситуацию. Если самскары нет, откуда будет приходить беспокоящее воздействие?