Ишта-йога не рекламирует то, чем она на самом деле является. Я несколько раз наблюдал, как Род Страйке вгоняет в пот прилежных американцев асанами Хатха-йоги. После занятий вопросов никто не задавал. Мы в России не так вежливы и не оставляли его в покое после занятий. Каждый берет от учителя только то, что он может взять.
Санскритское слово «Ишта» имеет несколько значений. Оно указывает на бытие в состоянии любви. Ишта означает также систему научных взглядов, феномены состояния сознания. Ишта — древняя система практики асан, пранаямы и медитации. Дословный перевод слова «Ишта» — единство с первичным, предельным и окончательным желанием. Корни, или основа Ишты, уходят в традицию Тантры, Хатха, Раджа, Кундалини и Крия-йо-ги Бабаджи. Ишта-йога развивает внутреннее энергетическое тело. Ишта — это интеграция науки Хатха и искусства Тантра-йоги. Практика Ишты включает мантры, мудры, Крию, янтры. Ишта включает работу с энергией и дыхание для трансформации сознания. Практика Ишты очищает человека, и он становится более чувствительным к проявлению энергии.
Сначала кажется, что это традиция правосторонней Тантры. Но это только так кажется. Или описание составлено так, чтобы «не дразнить гусей», касту брахманов и примерных католиков. Далее в том описании, которое мне дал Род Страйке, сказано:
Я был приятно удивлен, когда после второй инициации Род Страйке, по моему разумению, мастер правосторонней Тантры, стал давать мне практические наставления в сокровенном тантрическом ритуале левосторонней Тантры.
Практика Ишты показывает, что, когда человек становится очищенным, желание тоже очищается и видоизменяется.
Линия Ишты включает выдающихся учителей XX столетия. Это Парамаханса Йогананда, Свами Шивананда, Романа Махариши и Бархати.
Йога — традиция Ишты — сейчас практикуется в США. Передал ее в США Парамаханса Йогананда, известный нашему читателю по книге «Автобиография Йога».
Сокровенные знания Тантры на чувственном уровне передаются, как правило, путем непосредственного контакта учителя и ученика, посвященного и посвящаемого. Никакие книги, рассказы исследователей, специалистов или искусствоведов не могут заменить церемонию инициации, без которой человек не может считать себя тантриком. Удивительно то, что иногда некоторые сокровенные ритуалы Тантры выполняются спонтанно или случайно. У меня было несколько таких случаев.
Если учитель и ученик — мужчина и женщина, то совершенно естественно, что при этом возникает чувство, похожее на любовь. Без этого чувства вряд ли может быть успешной совместная работа. Только это не совсем обычная любовь между мужчиной и женщиной. Она принимает всеобъемлющий, космический характер. Одновременно она свободна от привязанности. В этом случае не только инициатор, но и инициируемый являются проводниками Высшей силы. При их сокровенном взаимодействии и взаимопроникновении происходит реализация основного закона Вселенной, закона любви и гармонии, Инь и Ян.
Если в Йоге необходимо личное участие учителя в процессе передачи знаний ученику, то в Тантре это приобретает особый аспект. Не все можно воспринять и понять на уровне логики. Далеко не все может быть передано словами. Можно слушать и читать об основных положениях Тантры, о техниках, о ритуале, но постигается все это только тогда, когда в процесс познания вовлечены все органы чувств, энергетическое, ментальное и физическое тело. Слушать или читать о состоянии единения — это одно, а чувствовать и быть в состоянии единения — это другое. Для этого учитель и ученик должны практиковать вместе. Интеллектуальные знания необходимо соединить с ощущениями.
Учителем может быть как женщина, так и мужчина. Встреча учителя Тантры — это событие. Иногда учитель приходит, когда его не ждешь, но искренне стремишься к знаниям. Дело в том, что на тонком плане другого измерения у нас у всех есть свой проводник, ангел-хранитель или учитель. Если ученик готов, ангел-хранитель или Сила приводит к нему учителя.
Учитель Тантры — это наставник или наставница, мастер передающий знания. Между учителем и учеником нет обычного восприятия старшего и младшего. Учитель не подавляет ученика, не эксплуатирует его ни духовно, ни финансово. В то же время, если один будет только отдавать, а второй только получать, учение будет неполным.