Читаем Тантра, Нада, Крийя Йога полностью

9. Абхарана (драгоценные камни).

10. Гандха (духи).

11. Пушпа (цветы).

12. Дхупа (ладан, фимиам).

13. Дипа (свет).

14. Найведья (пища);

Тамбулам (бетель – орех).

15. Ниранджана (Аратхи).

16. Вандана или Намак Крия (распростёртое положение, молитва)

<p>Глава 13. Янтра</p>

Янтра занимает место образа. Это объект поклонения. Она подавляет похоть, гнев и другие страдания Дживы. Поэтому она называется Янтрой.

Янтра – это диаграмма, рисунок на бумаге. Её также делают на металле. Янтра соответствует только особому Дэвате. Разные Янтры специфичны для каждого Дэваты. Они содержат различные предназначения в соответствии с объектом поклонения. Янтра есть тело Дэваты.

Все Янтры имеют общий край, называемый Бхупура. Они имеют квадратную форму с четырьмя дверями, которые отгораживают и отделяют Янтру от внешнего мира.

Садхака вначале медитирует на Дэвате или Божестве, а затем проявляет (поднимает) Дэвату в себе. Затем он связывает Божественное присутствие, возникшее таким образом, с Янтрой. Когда Дэви призывается (заклинается) в Янтру с помощью соответствующей Мантры, жизненный воздух (и) (Прана) Дэваты вливается туда с помощью церемонии Пранапратиштхи. Дэвата посредством этого устанавливается в Янтре.

<p>Глава 14. Чакра Пуджа</p>

Поклоняющиеся сидят в кругу (Чакре), мужчины и женщины поочерёдно. Шакти (Бхайрави) сидит слева от Садхака, Бхайравы. Бог Чакры (Чакрасвамин или Чакрешвар) сидит со своей Шакти в центре.

Все едят, пьют и поклоняются вместе. Здесь нет кастового различия.

Бывают разные виды Чакр, такие, как Вира, Раджа, Дэва и Маха.

Каждая Чакра приносит различные плоды для поклоняющихся в ней.

<p>Глава 15. Манасик Пуджа</p>

Манасик Пуджа более могущественная, чем внешняя Пуджа с цветами и т.д. Арджуна думал, что Бхима не совершал какого-либо вида поклонения. Он гордился своим внешним поклонением Богу Шиве. Он подносил листья бетеля. Но Бхима подносил Богу Шиве мысленно листья бетеля всех деревьев бетеля всего мира. Он совершал Манасик Пуджу Богу Шиве. Слуги Бога Шивы были не в состоянии убрать листья бетеля, подносимые Бхимой, с головы Бога Шивы. Однажды Арджуна увидел большую толпу людей, тащивших корзины с листьями бетеля. Он про себя подумал, что эти листья следует поднести Богу Шиве, и он спросил людей: "Братья, откуда вы несёте эти листья бетеля?" Они ответили: "О Арджуна, эти листья являются подношением нашему Богу Шиве от Бхимы с помощью его Манасик Пуджи." Арджуна был удивлён. Он узнал, что Манасик Пуджа более могущественна, чем внешнее поклонение, и что Бхима был более хорошим почитателем, чем он. Его гордость была сломлена. Он стал очень покорным.

Манасик Пуджа может совершаться опытными учениками. Начинающие определённо должны совершать поклонение с помощью цветов, сандаловой пасты, ладана (фимиама) и т.д. Вы должны обладать большей концентрацией при совершении Манасик Пуджи. Мысленно возведите Дэвату на престол в Симхасане, усыпанной драгоценными камнями, жемчугом, изумрудами и т.д. Предложите Ему место. Смажьте Его лоб и тело сандаловой пастой. Поднесите Аргхьям, Мадхупарку и различные виды цветов и одежд. Поднесите различного вида фрукты, конфеты и Маха Найведьям. Поднесите Богу плоды всего мира. Не будьте нищим даже в Манасик Пудже. Один человек поднёс в Манасик Пудже только один гнилой фрукт и пригоршню мелкого турецкого горошка. О несчастный нищий! Даже в Манасик Пудже он не смог быть щедрым и либеральным. В конце мысленно повторите: "Какое бы действие я ни совершал телом, речью, умом, чувствами, интеллектом или своей собственной природой, я подношу всё это Высшему Богу." Это очистит ваше сердце и устранит следы ожидания вознаграждения.

<p>Глава 16. Бхава в поклонении</p>

Бхава – это умственное отношение. Духовное умственное отношение есть божественная Бхава. Бхава больше имеет значение в медитации и поклонении.

Имеется отсрочка в видении Бога, поскольку вы не обладаете Бхилини-бхавой или Бхавой Дханны Бхагаты. Бхилини подносила только фрукты, которые она сама пробовала перед подношением их Богу Раме. Бог Рама был очень рад. Дханна Бхагат из Пенджаба дал Богу только немного варёных овощей. Бог был просто в восторге. Бог не хочет золотых храмов и богатых подарков. Ему нужно только ваше преданное сердце. Он необыкновенно рад маленькому цветку, фрукту или небольшому количеству воды, если это подносится с большой преданностью, верой и любовью.

Вы должны снова и снова культивировать божественную Бхаву с помощью любви, веры, преданности, Джапы, молитвы, медитации и служения Богу. Культивируйте девять способов преданности, и вы достигнете божественной Бхавы.

В поклонении имеется четыре вида Бхавы: Брахма-бхава; Дхьяна-бхава; Бхава, которая генерируется во время Джапы, пения гимнов и молитвы; и Пуджа-бхава.

Перейти на страницу:

Все книги серии Вся жизнь есть йога

Кундалини. Эволюционная энергия в человеке
Кундалини. Эволюционная энергия в человеке

Книга Гопи Кришны (1903–1984) — автора многих трудов, посвященных Кундалини и йоге, — это классический рассказ «очевидца» который после многих лет медитации во время утренней практики ожидание пережил пробуждение Кундалини — духовной силы, которая спит у каждого человека, свернутая у основания позвоночника. Рассказ об опыте трансформации и об искренней попытке Гопи Кришны привести в равновесие многообразные психологические и психологические побочные эффекты составляет ядро этой книги. Подробные описания драматических внутренних переживаний и симптомов, таких как неожиданные перемены настроения, расстройство пищеварения, агонизирующее чувство жара, а также рассказ о том, как автору нал удалось стабилизировать свое сознание на высшем уровне, — всё это делает данную книгу бесценным классическим трудом о духовном пробуждении.Рассчитана на всех, кто увлекается Востоком, восточной философией и йогой.

Гопи Кришна

Самосовершенствование
Кундалини: Эволюционная энергия в человеке
Кундалини: Эволюционная энергия в человеке

Книга Гопи Кришны (1903–1984) — автора многих трудов, посвященных Кундалини и йоге, — это классический рассказ «очевидца» который после многих лет медитации во время утренней практики ожидание пережил пробуждение Кундалини — духовной силы, которая спит у каждого человека, свернутая у основания позвоночника. Рассказ об опыте трансформации и об искренней попытке Гопи Кришны привести в равновесие многообразные психологические и психологические побочные эффекты составляет ядро этой книги. Подробные описания драматических внутренних переживаний и симптомов, таких как неожиданные перемены настроения, расстройство пищеварения, агонизирующее чувство жара, а также рассказ о том, как автору нал удалось стабилизировать свое сознание на высшем уровне, — всё это делает данную книгу бесценным классическим трудом о духовном пробуждении. Рассчитана на всех, кто увлекается Востоком, восточной философией и йогой.

Александр Ригин , Гопи Кришна

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература