который наделяет состоящими из семи частей дарами.
Твоё благословенное помазание
является утешением, миром и огнём любви.
4) Святой Дух переживается как состояние величайшего блаженства и спокойствия. Поэтому в Святой Библии его называют Утешителем. В христианских гимнах мы находим:
Приди, Святой Дух, вечный Бог,
пришедший сверху
от обоих: Отца и Сына,
Бог мира и любви.
Ты есть тот самый Утешитель
в горе и во всех бедствиях.
Твоё небесное утешение столь высоко,
ни один язык не может это выразить.
Фонтанируй и бей живым ключом
радости небесной!
Огонь настолько яркий, любовь настолько сладостна
Твоего духовного помазания.
Но четыре атрибута Святого Духа, описанные выше, точно такие же, как атрибуты, которые мы находим в нашем учении о Кундалини Шакти. Святой Дух является женским символом Бога и так же, как Кундалини Шакти, является лишь аспектом Дэви. Она является Космической Кундалини. Кундалини Йога есть просто внутренний философский образ действия поклоняющегося Дэви. Опять же, Святой Дух представлен с помощью символа огня и, как нам говорит Свами Шивананда, когда Кундалини начинает подниматься вверх, практикующий йогу видит её, как луч электрического света. Кундалини Шакти называется также некоторыми авторами "Змеиный Огонь".
Кундалини Шакти проходит через шесть нижних Чакр и, наконец, приходит в Седьмой Центр, Сахасрару. Согласно Свами Шивананде, имеется семь стадий Кундалини Йоги. Подобно этому, Святой Дух дарует человечеству семь духовных подарков. И Кундалини Шакти, и Святой Дух, когда переживаются, ведут к ощущению духовной радости, безмятежности ума и божественному экстазу.
Когда Кундалини поднимается, йог получает различные виды Сиддхи или чудесных сил. Подобное говорит нам Святой Павел в Святой Библии, что все виды даров, таких как дар пророчества, дар предчувствия и т.д., даются Святым Духом.
Таким образом, мы находим, что внутренний философский способ поклонения Дэви, как индивидуальной Кундалини Шакти, живущей в нас, и внешнее церемониальное поклонение Дэви, как Дурге, Кали, Бхавани или Трипурасундари, которые существуют как единая объединённая система преданной мысли в индийской религии, были отделены друг от друга в христианстве: индивидуальная Кундалини представлена Святым Духом, живущим внутри нас и вдохновляющим нас на добрую работу; Космическая Шакти или Дэви, представлена Святой Девой Марией. Эти две параллельные линии мысли, которые были разъединены или вырваны из контекста в христианской религии, рассматривались как два аспекта одного и того же духовного опыта в симметричной и синтетической философии Тантр. Различные неразрешимые проблемы христианства разрешимы в свете индийской мистической философии. Святой Дух не замещает фигуру Девы Марии, а идентичен с Нею.
Хотя Святая Дева, Мать Бога, была выведена из христианской Троицы, первоначальная тенденция продолжает себя утверждать в христианской мысли.
(* Далее переводчик опустил рассуждения о Деве Марии. -П.)
Свами Шивананда говорит в своём предисловии к "Ананда Лахари":
"Ему передали силу поверенного Своей супруги Дурги. Только Мать Дурга следит за делами мира."
"Совершайте специальную Пуджу на дни Наваратри. Эти 9 дней очень священны для Дэви. Погрузитесь в поклонение Ей."
Позвольте нам предложить вам Молитву Божественной Матери:
1. Приветствую тебя, Мария. Полную милосердия, Благословенную среди женщин. Благословенным плодом твоей матки является Иисус. Святая Мария, Матерь Божья, помолись сейчас и в час смерти за нас, грешников. Аминь.
(Христианский Розарий)
2. Наш поклон Тебе, о Дэви, Благоприятствующей всему, дающей успех и процветание, обители беспомощных, супруге Бога Нараяны, Той - белого цвета с тремя глазами.
Поклонение Матери Мира, которая создаёт, поддерживает или сохраняет эту вселенную с помощью Своей Шакти и дарит круглогодичную радость и Высший Мир своим поклонникам.
(Древнеиндийская Молитва)
3. О Трипурасундари! О Почтенная Мать! Я кланяюсь Тебе. Без Твоей милости никто не может достичь успеха в духовной Садхане и спасения в конце.
О Сострадательная Мать! Ты - океан милосердия. Благослови меня. Если я отопью каплю из того океана, разве он высохнет?
О моя прекрасная Мать! Руководи мною. Защищай меня. Спасай меня. Я - твоё дитя.
Джая Трипура Сундари! Приветствия Тебе!
(Свами Шивананда)
4. Пусть все мои праздные разговоры будут звуком божественной Джапы,
все жесты будут Мудрой,
все шаги вокруг твоего места -
всем ниспадающим Пранам,
всей Хоме, что я ем.
Вся радость всех моих действий - для Высшей, для Тебя.
(Ананда Лахари)
5. Джая Шри Дурга, Джая Шри Дурга, Джая Шри Дурга
Шаранам Ом
Джая Шри Дурга, Джая Шри Дурга, Джая Шри Дурга
Шаранам Ом
Джая Шри Дурга, Джая Шри Дурга, Джая Шри Дурга
Пахимам
Джая Шри Дурга, Джая Шри Дурга, Джая Шри Дурга
Ракшамам.
(Свами Шивананда)
Книга вторая
Нада Йога
Влияние звука на ум
Олень ловится в ловушку с помощью приятного звука.
Кобра бывает очарованной приятной музыкой.
Рага Пуннадаварали очаровывает кобру.
Нада ловит ум.
Ум получает Лайю в приятной Наде.
Ум привлекается приятной Надой.