Тантра правой руки. Практики осознанности

Допустим, я начинаю сравнивать, и (!) – нахожу! Но нахожу в прошлом. В настоящем не нахожу или нахожу фрагментарно: там – одно, здесь – другое! Настолько точные попадания, что даже ревность берёт. Тут столько вгрызался в гранит, искал, страдал, горел на пределе и за пределом своих возможностей, находил по крупицам, а бац! – и гуру Гампопа пишет моими откровениями, причём слово в слово. И если бы не разница в тысячу лет, то я бы заподозрил его в плагиате. А так – это я явно его копирую! Копирую через Хроники Акаши и даже не подозреваю, что иду след в след. Но какой бальзам на душу, что есть ещё некто, да ещё высочайший авторитет, кто именно этой шёл дорогой. Этих людей единицы! Это из родственных душ.

Другие Подвижники очень понятны между строк своими вибрациями, глубиной духа, служением, но они не из моего круга. Но когда я читаю Гуру Падмасамбхаву и Серафима Саровского, то не ощущаю особой разницы в духовных потоках. Серафим Саровский идёт от Матери к Отцу, Гуру Ринпоче – от Отца к Матери, но они встречаются в Целом – в Троице. Саровский пропитан теплотой, радостью и глубиной жизни. В поле этого святого всё оживает и тянется к жизни. Падмасамбхава целеустремлён, собран, бесконечно предан идее служения совершенству. Вокруг него аскетизм, чистота и служение Управлению жизни – Духу. И там, где они встречаются в Духовном мире, Они – Едины. Идёт Одухотворение души! И это – Учителя человечества! Духовный мир всё объединяет и ничего не разрушает. К нему не прилипает тяжесть, а царит лёгкость, возвышенное состояние служения и радость. Пути разные, истина одна! Служить из частного, индивидуального, Целому, и из Целого частному – это и есть Праздник Жизни!

Однажды я с группой учеников посетил пещеру покаяния в Спасском женском монастыре возле села Костомарово. Заходя в пещерный храм, я столкнулся с молодой послушницей, которая спросила меня: «Вы к Батюшке?». От неё исходила невероятной силы благодать. Вопрос, конечно же, был лишним, но она так хотела приобщить к этой радости всех желающих. Меня это выдернуло из озабоченности и, войдя в вырубленный в известняковой скале храм, я впал в самадхи. Только благодаря силе воли я не остался там навсегда, а вернулся к своей дхарме.

Путешествуя по Тибету, я шёл по следам Ринпоче. И вот в Бутане, в храме Гнездо Тигрицы, мы внезапно встретились. Я сидел на полу храма и не мог пошевелиться. Группу размазало, и мои спутники также не могли двигаться. Мы с Ринпоче беседовали в тонком пространстве, и пока я не получил от него напрямую Знания, тело было парализовано.

Родиться достойно – это заслуга

Родиться достойно – это заслуга по прошлым жизням, а вот достойно умереть – это труд этой жизни. Достойную смерть ещё следует заслужить. Но для этого человек должен выйти из Матрицы смертного сознания и войти в парадигму бессмертия души. Тогда смерть открывается человеку, как осознанный переход, к которому надо быть готовым в каждую секунду своей жизни. Мелочные дрязги, психологические катастрофы на этом фоне выглядят просто детскими капризами. Человек смотрит из Вечности и движется в Вечность! Если вдуматься в смыслы нашего прихода в этот мир, то это самый потрясающий тренинг длиною в жизнь! Живём, чтобы достойно умереть! Ведь, чтобы разрешить себе умереть, человек должен принять жизнь со всеми её оттенками.

Но что вкладывается в Бардо-йогу? Что значит «достойно умереть»? «Достойно умереть» будет означать осознанный переход в другое измерение, используя сам переход для погашения своей кармы и открытия новых Высших смыслов своего развития. Но как это возможно? Только через сознательное погружение через медитативные практики в процесс Бардо. Проявленные состояния несут в себе огромное умиротворение, которое снимает страх перед жизнью!

Я создаю мир

Я приветствую Великое Преображение планеты! Я выхожу из любых застарелых конфликтов, претензий, пристрастий и зависимостей. Я поднимаюсь над своей эгоистической природой. Пусть всё идёт по законам Высшей справедливости. Пусть каждый человек исполняет свою роль искренне и в соответствии с предначертанным. Я уже смотрю на этот спектакль абсурда как на великую проверку своему мужеству, мудрости и честности.