Тантра Стремления Великого Деяния

Выходит, человеческое имеет как минимум два Начала – Телесное и Разумное (одно сравнительно Древнее, «первобытное», другое – Молодое), и Телесному отчасти соответствует Эмоциональное. Дихотомии тут нет и искусственным путём мы её выводить здесь не будем, и в пример одно из положений гештальтпсихологии: «Целое есть нечто большее, чем сумма его частей.» А как было сказано ранее, находятся эти части в симбиозе (но я, всё же, при этом настаиваю на преобладании, главенстве Разумного над Телесным). Найти буддистскую золотую середину – значит найти равновесие между Началами внутри Себя, ведь ты и то, и другое, неделимое-и-неотвержимое. Найти равновесие (когда оно требуется) можно при помощи медитативных практик (об этом подробнее в главе «О медитациях»).

Следующее, Путь в Стремлении складывается из Триединства Направлений – Познания, Развития и Преодоления – сплетённых вместе как волосы в косе. Каждое из Направлений лежит в одной координатной плоскости и сонаправлено с двумя другими Направлениями и сонаправлено Стремлению. Идти нужно Путём Субъекта Познающего-и-Сомневающегося, как по одной из версий говорил Рене Декарт: «Сомневаюсь, следовательно, существую,» – развивать в себе Критичность Мышления. Нужно следовать Пути самоактуализации, быть лучшей Версией самого Себя. Нужно учиться правильному приложению и расчёту Усилий – когда стоит Преодолевать, а когда стоит Отпустить. Приходит не сразу. (Более подробно в главе «О Направлениях Пути и Стремлении».)

Последнее, хоть и очевидное, Путь Одного не подразумевает отказа от собственного Я, не подразумевает стать кем-то другим, отказаться от личных стремлений в угоду коллективного, отказаться от семьи и отвернуться от близких, не предлагает отказа от Борьбы, не предлагает стать безучастным ко всему вокруг, чтобы добиться «наслаждения наслаждений» в «нирване» или «вознесения» и «иной жизни» (что противоречит Сути Вещей), это Путь обретения Себя для Себя, Путь Стремления и Самовыражения. Жизнь – одна единственная и безгранично ценная, поэтому нужно успеть понять Себя и выразить Себя.

Глава 2. О Потребностях Начал.

Равновесие, компромисс между Телесным и Разумным подразумевает баланс между Потребностями этих двух Начал. «Базовые» Потребности исходят из Телесного, а Потребность в самопознании, саморазвитии и самоактуализации от Разумного, притом ради реализации Стремления можно временно «пренебречь» частью Потребностей Телесного. Эмоциональное же имеет потребностью выражение себя, самопроявление как самоцель, и им «пренебречь» сложнее.

Нужно уметь «договариваться» с Телесным, ведь оно наш носитель, единственный-и-незаменимый. Во времена Преодоления Препятствий при реализации Стремления может потребоваться задействовать все имеющееся ресурсы и не отвлекаться от важного. Тогда требуется составить устный «договор» с Телесным, «уговорить» его временно «потерпеть»: нужно определить реальные сроки и суть временно «приостанавливаемых» Потребностей Тела, а далее повторять как мантру. При невыполнении условий и сроков «договора» Разумного с Телесным, Телесное «отплатит» через психосоматическое. Страдание Телесного, затрудняет или максимально приостанавливает работу Разумного, потому что они едины-и-неделимы. Физические упражнения укрепляют Телесное и благоприятно влияют на Разумное. Физические упражнения – силовые и кардио – также не должны становиться самоцелью, а должны выступать как полезное подспорье для реализации Стремления. Если умеешь, сам составляй программу своих тренировок, учись разбираться в этом и всячески развивай свою Самодостаточность. Также, страданиям Телесного сопутствуют негативные переживания Эмоционального.

Избыточные Потребности Телесного или Наслаждения, в свою очередь, ослабляют Разумное. Взаимосвязь Телесного с Разумным не односторонняя, а как магистраль – работает в обе стороны. Излишне потакая Телесному, «слабеет» Разумное: человек чувствует «душевную пустоту», «опустошённость», а в крайних случаях апатию и депрессию. Человек непосвящённый начинает «питать» эту «пустоту» не тем «топливом» – продуктовым перееданием, религиозным, оккультным, ненужными развлечениями и потаканием собственным аддикциям – а «пустота», в свою очередь, только «растёт». Я предлагаю и основополагаю, что подобная «пустота» «заполняется» на Пути Стремления в Триединстве Направлений. Возможно, существуют и Иные Пути «заполнения пустоты», как, например, существует Путь Пустотности, концентрации на «отсутствии», но в рамках данной книги рассматривать будем только Путь, заявленный в названии.