Читаем Тантра - высшее понимание полностью

Что же нам делать? Существует гнев — что предлагает йога? Она предлагает вам развить привычку сострадания, создать противоположное; сделайте его привычкой, и вы станете функционировать как робот — отсюда и название: путь воина. Во всем мире, во все времена солдата муштровали до состояния робота; он должен выработать привычки. Привычки действуют бессознательно, им не нужно сознание. Они могут действовать без вас. Если у вас есть привычки, а они есть у каждого — вы можете это наблюдать. Человек вынимает пачку сигарет из кармана, понаблюдайте за ним — возможно, он совсем не сознает того, что делает. Автоматически он тянется к карману. Если он внутренне встревожен, его рука немедленно тянется к карману; он вынимает сигарету и начинает курить. Он может выбросить окурок; очень возможно, что он проделал все эти движения, не сознавая того, что он делает.


Мы учим солдата автоматическому существованию. Солдат должен исполнять и повиноваться, он не должен отдавать себе отчет в том, что делает. Когда ему приказывают повернуться направо, он должен повернуться; он не должен думать — поворачиваться ему или нет — потому что если он начнет думать, тогда все станет невозможным, тогда в мире не смогут продолжаться войны. Не нужно ни думать, ни осознавать. Солдат должен просто понимать приказ, только и всего. Нужен минимум осознания: отдается приказ и немедленно, как робот, он начинает выполнять. Это не то, что он поворачивается налево, когда ему приказано повернуться — он слышит и поворачивается. Он не поворачивается, он выработал привычку. Это подобно тому, как включают и выключают свет: свет не думает, включаться ему или выключаться - вы нажимаете на выключатель, и свет зажигается. Вы говорите: «Налево», срабатывает выключатель и человек поворачивается налево.


Вильям Джеймс рассказал, как однажды он сидел в кофейне, когда мимо проходил старый отставной солдат, находящийся в отставке почти 20 лет, в руках он держал корзинку с яйцами. Вдруг Вильям Джеймс решил пошутить. Он громко закричал: «Смирно!» и бедный старик стал по стойке смирно. Яйца выпали из его рук и разбились. Он ужасно рассердился и подбежал, крича: «Что это за шутки?» Но Вильям Джеймс сказал: «Тебе незачем было выполнять. Каждому позволено кричать «смирно». Тебе бы следовало идти своей дорогой». Старик ответил: «Это невозможно — это автоматически. Конечно, прошло 20 лет с тех пор, как я был на военной службе; но это глубоко укоренившаяся привычка». Многие годы тренировки создали условный рефлекс. Этот термин «условный рефлекс» очень хорош. Его создал русский физиолог Павлов. Он говорит, что вы просто отражаете; что-то бросили вам в глаз — вы не думаете, мигать вам или закрывать глаз, глаз просто закрывается. Пролетает муха, и вы закрываете глаза: вам не нужно думать, это условный рефлекс — это просто происходит. Эта привычка коренится в вашем теле, в вашей крови, в вашей плоти. Это просто происходит! Для этого ничего не нужно делать.


Солдат натренирован, существовать как робот. Он должен жить в условных рефлексах. То же самое делает йога. Вы рассердились - йога говорит: «Не сердись, воспитывай в себе противоположное — сострадание». Со временем ваша энергия станет переходить в привычку сострадания. Если вы будете упорствовать в течение долгого времени, гнев полностью исчезнет; вы будете испытывать сострадание. Но вы будете мертвы, а не живы. Вы будете роботом, а не человеческим существом. Вы будете испытывать сострадание не потому, что вы его испытываете, а потому, что вы выработали привычку.


Вы можете выработать плохую привычку, вы можете выработать хорошую привычку. Одни привыкают курить, другие привыкают не курить; некоторые привыкают к невегетарианской пище, другие употребляют только вегетарианскую пищу - но все это выработано, и в конечном счете, и то и другое одинаково, потому что в обоих случаях это привычка.


Над этим вопросом необходимо глубоко задуматься, потому что очень легко выработать хорошую привычку — и очень трудно стать хорошим. Очень легко заменить это хорошей привычкой, но это немного стоит.


Сейчас, в частности в России, развивается так называемая «терапия условного рефлекса». Утверждается, что люди не могут расстаться со своими привычками. Если человек курил в течение 20 лет, как можно ожидать, что он бросит? Можно попытаться объяснить ему, что это плохо, доктора могут даже сказать, что это опасно, что может возникнуть рак, но это привычка 20-летней давности, теперь она укоренилась, она проникла в самые глубины его тела, она стала частью его обмена веществ. Даже если он хочет, даже если он искренне желает бросить курить, это очень трудно потому, что это не зависит от искреннего желания: после 20 лет постоянной практики это почти невозможно. Так что же делать?


В России считают, что не нужно ничего делать, ничего объяснять. Они выработали способ лечения: человек закуривает, и ему дают электрошок. Шок, боль и курение оказываются связанными, возникает ассоциация.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тантра

Вигьяна Бхайрава Тантра. Книга Тайн. Том 1
Вигьяна Бхайрава Тантра. Книга Тайн. Том 1

Читателю предлагается новый, полный перевод книги Ошо (Бхагавана Шри Раджниша), выполненный по последнему пересмотренному двухтомному изданию, предпринятому после того, как автор покинул эту Землю. Вся книга содержит 80 бесед (глав), посвященных 112 техникам-сутрам, изложенным в древнем тантрическом трактате Вигьяна Бхайрава Тантра.В этой книге Раджниш говорит о Боге, как о некоторой потенции, заложенной в самом человеке, как о некотором состоянии, которое он должен реализовать, о состоянии познания ИСТИНЫ как видения МИРА в его целостности и взаимосвязи, о состоянии любви как пребывании в гармонии с МИРОМ, о состоянии знания источника жизни, из которого вышел МИР, и самого бытия этим источником — источником «чистой жизненности», через который мы связаны со всем бытием и являемся им.Бхагаван не призывает к поклонению или «преданному служению» какому-либо божеству, а призывает познать Божественное, окружающее нас и содержащееся в нас, приобщиться к нему, реализовать его в себе самом. Он призывает к открытию тех сокровенных глубин нашей природы, которые объединяют нас с Божественным, через которые оно нас кормит и поит, через которые Божественное дает нам жизнь и о которых мы даже не подозреваем в своем обыденном существовании.Для осуществления этого, говорит он, мы должны осознать всю нашу обусловленность, которая делает из нас, из Божественного, роботов. Робот — это не тот, кто живет, чувствует, понимает, а тот, кто запрограммирован на определенное поведение, кто функционирует по заранее заложенным программам, правилам, предписаниям. Программы, заложенные в робота, — не его программы, робот является их рабом. Человеку, стремящемуся быть свободным, стремящемуся быть Человеком, стремящемуся реализовать в себе Божественное, необходимо осознать это и освободиться от этого. Тогда его природа потечет легко и свободно, как ручей, из которого убрали камень, преграждавший ему дорогу.На это и направлены 112 техник, изложенные Шивой своей супруге Дэви более пяти тысяч лет назад. Просветленный мастер пытается возродить эти техники в первозданном виде и приспособить их для людей XXI века. Раджниш утверждает, что эти техники являются всеобъемлющими и что на них построены медитационные практики всех существующих религий и эзотерических учений. Он стремится передать людям все свое глубокое понимание этих техник, утверждая, что именно с этой целью приходили в мир людей Шива, Кришна, Будда, Лао-цзы, Махавира, Патанджали, Моисей, Иисус, Мухаммед... Он говорит, что все зависит от нас, от того, насколько глубокой и искренней оказалась наша потребность познать ИСТИНУ.Незадолго до ухода от нас Раджниш отказался от своего титула «Бхагаван», буквально означающего «Бог, Господь, господин», так как опасался, что его начнут обожествлять фанатичные поклонники и последователи, как это было со многими другим просветленными. Поэтому он взял себе имя Ошо, что означает «океанический, растворенный в океане». Позднее он узнал, что слово «Ошо» использовалось также на Дальнем Востоке в смысле «Благословенный, тот, кого небо осыпает цветами»...В первый том настоящего издания вошли первые 16 глав и, соответственно, первые 24 медитационные техники, соответствующие первому тому первого оригинального издания, состоящего из пяти томов.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Теория и практика медитации
Теория и практика медитации

Книга написана практиком и для практиков. Учение о медитации, которое дается в первой части этого тома резко выделяется из потока современной эзотерической литературы. Оно выгодно отличается своей полнотой, глубиной осмысления, а также систематичностью изложения.Концепция даосского и обратного режимов энергетической циркуляции, излагаемые во второй части, практически отсутствует в современной литературе по биоэнергетике. Можно найти только весьма скудные упоминания, но полноценное и развернутое изложение этой важной темы на сегодняшний день имеется только в данной книге.Последняя (третья) часть этого тома представляет собою практическое руководство для самостоятельных занятий. В ней дается конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов. Практическая часть обильно иллюстрирована поясняющими рисунками.ВНИМАНИЕ!Данное произведение может распространяться в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав Герасимова В. М. на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование текста двухтомника «Путь без иллюзий» без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ. По вопросам распространения пишите на mail@kargopolov.spb.ru

Владимир Михайлович Каргополов

Самосовершенствование