«Тарелки» над Кремлем

Что же касается роли призрака в полтергейсте, то, как видим, эти эксперименты не объясняют все происходящие в таких случаях чудеса. Остаются непонятными полёты предметов по странным траекториям, голоса, пропажи предметов, которые потом нередко обнаруживаются в труднодоступных местах, и многое другое. Впрочем, если бы Г.Дюрвилль всё объяснил, то сегодняшним исследователям оставалось бы лишь идти по следам классиков. Однако у природы хватает тайн на всех.

ВИЗИТЫ УЛЬТРАСУЩЕСТВ

Эльфы, гномы, домовые. Именно эти, как их называет исследователь В.Забелышенский, ультрасущества устраивают нам полтергейсты. Задача для них вполне посильная, поскольку герои сказок и легенд способны принимать любой облик и управлять материей. А говорить о них всерьёз автору гипотезы позволили многочисленные свидетельства очевидцев, которым довелось познакомиться с загадочными существами поближе.

Оккультисты утверждают, что тела этих существ состоят из полуматериальной, полудуховной субстанции, благодаря чему могут быть или почти воздушно-прозрачными, или твёрдыми. Законы таких превращений вполне материальны, но сегодня они известны немногим.

Внешний вид ультрасуществ обманчив. Вот, например, что сказал один из них: «Ты видишь меня ростом 4 фута и толстым; я больше, чем ты видишь меня сейчас. Мы можем делать старых юными, больших маленькими, маленьких большими». Сами же они, по их утверждениям, всегда молоды и никогда не умирают.

Суммируя подобные сообщения, исследователь сделал, в частности, такие выводы: ультрасущества жили, когда людей ещё не было; их интеллектуальный уровень очень высок; они имеют свою иерархию власти; их философия сводится к идее: «ничто не умирает, всё переходит из одной формы в другую»; они появляются и исчезают по своему желанию, но могут являться нам с помощью магии. Однако учить человечество уму-разуму они не собираются, потому что это им строжайше запрещено неким Высшим разумом. Зачем же тогда они вступают в контакт с людьми?

В.Забелышенский предлагает такую точку зрения. Ультрасущества, считает он, стремятся, во-первых, своими проделками подготовить наше сознание к очередной форме феномена и, во-вторых, укрепить в людях веру в реальность подобных явлений. И при этом наши опекуны стараются, чтобы мы не поняли их истинных целей, для чего используют элементы абсурда. Однако остаётся неясным, почему наших странных соседей так заботят человеческие представления о чудесах. Вступить в откровенный контакт они не торопятся, о передаче хоть какой-то части знаний тоже речь не идёт. Даже предупредить о неполноте уже имеющихся у нас знаний и связанных с этим опасностях они не считают нужным. К чему же тогда весь этот театр? Правда, благодаря им у людей есть немало прекрасных сказок и легенд. Но неужто человеческая фантазия так убога, что без реальных прототипов нам не выдумать ни Бабы-Яги, ни Царевны-лягушки?

В.Забелышенский выделяет три основных вида ультрасуществ. К первому относятся карлики, покрытые шерстью и мало похожие на людей. Их манера общения агрессивна, и они не стремятся поддерживать знакомство с наблюдателем. Для них достаточно произвести впечатление и оставить доказательства встречи — царапины, а то и раны, разорванную одежду.

Другая разновидность — тоже карлики, но без волосяного покрова. Одеты они, как правило, в облегающие костюмы, напоминающие скафандры, и выдают себя за космических визитёров. В отличие от первых эти миролюбивы. После встречи с ними в сознании людей остаются обрывки разрозненных воспоминаний — например, о полёте на другую планету. Причём характер информации зависит от интеллектуального уровня самого человека: если инженер видит в НЛО сложную аппаратуру, то пожилой крестьянин — пустое пространство да лавки вдоль стен.

После визитов таких ультрасуществ люди иногда замечали, как в доме сами собой начинали двигаться предметы, исчезали вещи. Но вряд ли стоит безоглядно радоваться по поводу встречи с «инопланетянами» даже явно неземного вида. Скорее всего, прав был Парацельс, знавший толк в таких делах: «Вызов и общение с ними опасно, ибо никогда не знаешь, доброе или злое начало они представляют».

Наконец, встречаются существа, внешне почти неотличимые от обычных людей. Они миролюбивы, неплохо осведомлены о земных делах, любят толковать о человеческой ограниченности и наших неразумных действиях. Они тоже не прочь облачиться в космические скафандры и пророчествовать от имени высшей цивилизации. Тут уже, похоже, следы ведут в легендарную Шамбалу — обитель Учителей человечества.

Они обладают такими знаниями, по сравнению с которыми вся наша академическая наука выглядит примерно так же нелепо, как тибетский лама в Академии наук. К примеру, восточный маг, знающий, судя по всему, нечто, не попавшее в наши учебники, способен за какой-то час вырастить из зерна растение, заставить икринку превратиться в маленькую рыбку. Примерно то же проделал однажды Ури Геллер: зерно, лежащее на его ладони, на глазах у милилонов зрителей дало росток.