Таро. Черный гримуар «Некромикон»

Необходимо сказать, что накопление тех составляющих, которые будут лежать на весах, или попросту набора оценочной базы, идет всю жизнь. И человек, как личность разумная, постоянно меняет их баланс на весах. Иногда в сторону порока, иногда в сторону добродетели. Но что важно – этот баланс, устоявшись к 18–20 годам, далее не сильно претерпевает изменения. Именно поэтому мы можем говорить о том, что мотивация, которая лежит в основе человеческих поступков, остается практически неизменной с периода его взросления.

Человек не меняется? Меняется, но медленно и некатегорично, поскольку для изменений его взглядов нужны годы и факты. Ведь именно сумма лет, как отрезка воспитательного периода в жизни человека, и фактов, как наглядных примеров, послужила основой для его моральной базы.

Мы говорим это к тому, чтобы вы не слишком тешили себя иллюзиями, считая, что человек гибок. Да, есть такие индивидуумы, но чаще всего они либо уже причислены к лику святых, либо вот-вот будут причислены. А остальные – это люди, со своими слабостями, плюсами и минусами, и, естественно, пороками и добродетелями.

Маскировка

Необходимо сразу сказать, что пороки любят маскироваться. Но это происходит не потому, что некое абстрактное зло хитро, а потому, что человек не готов к общественному порицанию и осуждению. Ведь общество решило, что хорошо, а что плохо.

Следовательно, если выставить напоказ «плохое», то можно ожидать понятного и предсказуемого отклика от окружающих людей. И, зная это, и не желая видеть такой отклик, человек начинает маскировать свои пороки. Он врет, изворачивается, лукавит, тем самым вводя окружающих в заблуждение.

Но вам должно быть доподлинно известно, что нельзя спрятать порок так, чтобы его не было видно. Другое дело, что вы не хотите вдумываться или всматриваться в человека, предполагая, что он может быть лучше, чем есть на самом деле. А может быть, вам просто страшно увидеть, кого он из себя представляет?

Но вам сразу стоит понять, что если вы встали на путь самообмана или невидения, то это путь к заблуждению. Оттого, что вы что-то не видите, оно не исчезает. Просто оно вас не беспокоит. Но когда случится так, что именно эти качества человека заработают, в ситуации или просто в жизни, вы будете разочарованы тем, что вы увидите.

Это в просторечии можно назвать разрушением иллюзий, которые вы сами себе создали. И чтобы не столкнуться с этим или столкнувшись, минимизировать тот вред, который будет вам нанесен, давайте детально рассмотрим все то, что мы назвали пороками и добродетелями.

Пороки

Мы поговорим о семи основных пороках или о семи смертных грехах, если говорить языком религии, которые ведут к «гибели души» или к разрушению человеческой личности.

Так это или нет, решите сами, после того как ознакомитесь с описанием пороков и с тем, какая или какие из добродетельных составляющих противостоят им в человеке.

Необходимо сразу сказать, что понятия пороков, их значения, даны не совсем в ключе официальной религиозной доктрины по той простой причине, что язык и форма изложения подобных личностных проявлений не всегда понятны современному человеку. Посему рассматривайте описание не как догмат, некую непреложную и окончательную формулировку, а как информацию к размышлению.

Гордыня (высокомерие) – это первый порок в череде разрушительных составляющих человеческого зла, который толкает человека на путь разрушения личности. Его суть заключается в том, что человек переоценивает себя и свои возможности, и к тому же позиционирует себя в обществе как обладатель этих сверхвозможностей.

Такого человека можно сравнить с ребенком, который нафантазировал о себе невесть что и ведет себя в соответствии с этим образом, демонстрируя окружающим свой вымышленный уровень.

Угроза такого поведения для человеческой личности заключается в том, что человек, давая себе сверхоценку и проецируя ее на окружающих, говорит и считает, что он может больше. Но когда ситуация доходит до применения его сверхвозможностей, то оказывается, что это они не вписываются в действительность.

Это плохо для человека, который не может взять возложенные на него обязательства, плохо людям, которые на него надеются, но не могут получить желаемое. И, безусловно, пагубно для его развития, которое невозможно без реальных дел, попросту не совершенных по причине того, что человек их не может сделать.

Гордость, самоуважение противостоят пороку гордыня, подразумевая под собой то, что человек не только реально оценивает свои возможности, но и удовлетворен ими и тем, как он ими умеет распоряжаться. Он знает себя и знает, чего он стоит в этом мире.

И в результате в ситуациях, в которых он принимает решения, он в состоянии это сделать объективно и ответственно, но уподобляясь авантюризму гордеца и высокомерию его внутреннего «я».