Символ – это комплекс человеческих представлений, взятых в наиболее чистой форме, без примеси влияний внешнего мира. Этот комплекс может быть выражен в виде слова, числа или в форме красочных или звуковых сочетаний. Символ как таковой вызывает в сознании столкнувшегося с ним человека ту же самую систему представлений, которая была вложена в него автором, несмотря на то что каждый человек имеет свои особенности восприятия. Сущность символа перманентна и безусловна для всех, кто с ним сталкивается. Язык символов – язык истинный, всемирный, всечеловеческий, одинаково справедливый для всех времен и народов. Символ – совершенная недвижная форма запечатления мыслей.
В своем вечном стремлении к истине человек рано или поздно начинает искать Первопричину всего Сущего и тогда обращается к области Трансцендентального – к оккультным наукам или религии. Обряды, церемонии, молитвы отрывают человека от обыденности, способствуют проникновению в Запредельное. Путем откровения человек может приблизиться к Божественной Субстанции. Великим Посвященным, воспарявшим в высоты духа, удавалось постичь принципы сотворения миров и неисповедимые Пути Божества. Первоверховные Истины были переданы человечеству в виде Божественных Мистерий. Они еще выше, нежели таинства, возносят дух человека – мы можем слиться с Космосом, теряя свою обособленность, становясь частью единого Целого. Мистерия – также таинство, также символ, но относящийся не к скорбному пути, а к основам жизни всего мироздания.
Но где этот Источник, из которого Великие Учителя черпали свою силу? Этот Источник есть Божество Проявленное – весь наш мир, основанный на двадцати одном божественном принципе, и это принципы, известные людям как Великие Арканы.
Слово
С помощью Таро человек постигает Откровения Вечной Истины. Когда символы Арканов проплывают пред его восхищенным взором, ему кажется, что в нем зажигается та самая Искра Божия, о которой так много говорится и грезится. Благодаря Таро человек приобщается к Царственной Жизни Мироздания.
Вот что пишет Элифас Леви: «Одинокий путник, лишенный книг, в течение нескольких лет, имея одно лишь Таро, которым бы он умел пользоваться, мог бы достигнуть вселенского ведения, мог бы говорить обо всякой проблеме с несравнимой эрудицией и с неиссякаемым красноречием…»
Первые изображения Арканов появились в глубокой древности. Высеченные на стенах святилищ Древнего Египта, они пережили древнеегипетскую цивилизацию. Эти изображения находили на монетах, папирусах и глиняных табличках. Причудливые символы средневековой мистики также напоминают нам о Великом Таро.
Каждый Аркан имеет свои символические соответствия в различных областях знания. Десятеричная система счисления, через введение понятия о Нуле, дающем Единице новое значение и высший порядок, непосредственно проистекает из системы Арканов в аспекте ее интерпретации Каббалой в системе Сефирот. Алфавиты всех древнейших языков Земли непосредственно проистекают из системы Арканов, и рождение каббалистики представляется следствием этой связи.
Владимир Шмаков пишет: «Ясными, резкими гранями система Арканов разделяется на три части. Первую составляет Аркан 0, гласящий о Божестве и мире и слиянии их в Абсолюте, Сущности Божественной, «Эйн Софе» Каббалы, «Не То» индусов. Вторую часть составляет 21 Аркан, гласящий о целостном человеке, о рождении его из Абсолюта и принципах его существования, определяющих синтез и смысл его жизни. Последние 56 Арканов, в противоположность первым – Великим, называются Малыми, они составляют третью и последнюю часть Великой Книги и гласят о природе вещей и человеке как члене и звене в целостной жизни мироздания. Это единственное абсолютное разделение Книги Мудрости интерпретируется в ее общем символе, т. е. – квадрате, имеющем внутри треугольник, а посредине точку. Точка, как и нуль, является естественным символом Абсолюта, навсегда и в принципе недоступного пониманию нашему…»
Запечатленное в символах, учение об Истине дошло до нас в древнейшем памятнике мысли человеческой, происхождение которого теряется в тумане веков. Среди бурных волн Океана Вечного Времени стоит недвижно великий Памятник давно минувшего. Откуда он? Где его родина? Какой сверхчеловеческий гений дал ему силу противостоять всему? Неизвестно. Но его седая древность внушает нам благоговение, и его величие вырастает неимоверно, когда мы понимаем, что в этом памятнике непостижимым образом сокрыты начала всех нитей, ведущих ко всем деяниям человечества, совершенным за всю его планетарную жизнь.