Татаро-монгольское иго. Кто кого завоевывал

Но вернемся к святому Георгию. Энциклопедия продолжает: «По сказаниям Метафраста, св. Георгий происходил из ЗНАТНОГО каппадокийского рода, ЗАНИМАЛ ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ В ВОЙСКЕ» [936], с. 406. Все верно. Великий князь Георгий стоял во главе всех войск ОРДЫ. Его положение в войске было более чем высоким.

Житие Святого Георгия гласит, что через какое-то время он «сложил с себя военный сан и явился ИСПОВЕДНИКОМ ХРИСТИАНСТВА» [936], с. 407. За что был обезглавлен и канонизирован как мученик ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ. Однако, как мы теперь понимаем, не стоит понимать слова Жития буквально. Известно, что жития многих святых составлялись гораздо позже и за неимением точных сведений дописывались по общему образцу. В свете нашей реконструкции понятно, что поскольку Орда и ее вожди — в том числе и Георгий Данилович — были христианами, распространявшими христианство на все завоеванные ими страны, то естественно, культ Георгия Победоносца поддерживался ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ.

Не исключено, конечно, что святой по имени Георгий был уже известен XIII-веке и включен в христианские Святцы. В его память назвали при крещении великого князя Чингиз-Хана — Георгия, Но впоследствии яркая личность Чингиз-Хана — Георгия стала основным наполнением уже нового культа — Георгия Победоносца. Недаром иконописный образ святого Георгия ИЗМЕНИЛСЯ в XIV веке. Его стали изображать НА КОНЕ, С КОПЬЕМ. То есть, очень своеобразно, не так, как всех остальных христианских святых. В то же время, известно, что первоначальные, древние изображения св. Георгия не отличались так разительно от образов других святых.

Отметим также, что на некоторых старинных изображениях ангелы возлагают ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ на голову Георгия Победоносца, рис. 58–61. Само многозначительное прозвище ПОБЕДОНОСЕЦ появилось, скорее всего, лишь благодаря личности Чингиз-Хана — Георгия. А то обстоятельство что Георгия Победоносца чтят в том числе и мусульмане, лишний раз подтверждает нашу реконструкцию. Согласно которой в XIV–XVI веках православие и мусульманство еще не отделилось друг от друга.

Рис. 58. Старинная икона «Чудо Георгия о змие». Первая половина XVII века. Никифор Савин, Строгановская школа. Государственный Русский музей. С.-Петербург. Взято из [135], илл. 21

Рис. 59. Увеличенный фрагмент иконы «Чудо Георгия о змие». На его голове — царская корона. Взято из [135], илл. 21

Рис. 60. Старинная русская икона «Чудо Георгия о Змие» начала XVI века. Ангел возлагает на голову Георгия ЦАРСКУЮ КОРОНУ. Таким образом, память о том, что Георгий Победоносец был царем-ханом, сохранялась довольно долго. Взято из [308], икона 58

Рис. 61. Увеличенный фрагмент иконы «Чудо Георгия о Змие» с изображением царской короны над головой Георгия. Взято из [308], икона 58

«У нас (на Руси — Авт.) с первых времен христианства его имя давалось членам ВЕЛИКОКНЯЖЕСКОГО СЕМЕЙСТВА: уже в 988 году (якобы, а на самом деле, вероятно, в XIV веке — Авт.) великий князь ЯРОСЛАВ ПОЛУЧИЛ ПРИ СВ. КРЕЩЕНИИ ИМЯ ГЕОРГИЯ» [936], с. 407.

Напомним, что Ярослав Мудрый, он же, согласно нашей реконструкции, хан Батый и ближайший родственник ГЕОРГИЯ = Чингиз-Хана, был продолжателем его дела. А потому появление имени ГЕОРГИЙ в «биографии» Ярослава Мудрого вполне закономерно.

«Ярослав основал в Киеве монастырь св. ГЕОРГИЯ и повелел по всей Руси „творити праздник“ св. Георгия 26-го ноября… После победы над чудью, великий князь ЯРОСЛАВ-ГЕОРГИЙ (то есть хан Батый = Иван Калита — Авт.) устроил в трех верстах от Новгорода ЮРЬЕВ храм, на месте которого существует ЮРЬЕВ монастырь. Св. Георгия изображают юношей, ВОИНОМ НА БЕЛОМ КОНЕ, КОПЬЕМ ПОРАЖАЮЩЕМ ДРАКОНА. СО ВРЕМЕН ЯРОСЛАВА (то есть со времен хана Батыя = Ивана Калиты — Авт.) такое изображение встречается на КНЯЖЕСКИХ ПЕЧАТЯХ И МОНЕТАХ. С Дмитрия Донского св. Георгий считается ПОКРОВИТЕЛЕМ МОСКВЫ» [936], с. 407.

«С XIV века (как и положено по нашей реконструкции — Авт.) изображение ВСАДНИКА НА КОНЕ становится эмблемой Москвы (затем входит в герб города Москвы, а позже — в состав ГОСУДАРСТВЕННОГО ГЕРБА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ)» [533], т. 1, с. 275. См. рис. 62.