Читаем Татарские народные сказки полностью

— Не плачь, не останешься ты у падишаха джиннов! Я обещал ему привезти тебя и не могу не исполнить моё обещание. Но ты недолго будешь жить у него. Я тебя скоро увезу.

Приезжают они к падишаху джиннов. Обрадовался старый джинн и говорит Ахмету:

— Ты исполнил своё обещание — за это я освобождаю тебя! Иди куда хочешь!

А Ахмет не хочет уходить.

— Оставь, — говорит, — меня у себя работником!

Джинн оставил его у себя во дворце. Стал Ахмет раздумывать, как ему выручить девушку. Убежать с нею нельзя — догонит джинн. Победить джинна невозможно — ни меч, ни стрела его не возьмут. Пришёл Ахмет к девушке и говорит:

— Ты спроси у джинна, где находится его душа.

Когда джинн вернулся, девушка встретила его ласковым взором, с улыбающимся лицом и спрашивает:

— Скажи мне, где находится твоя душа?

Хитрый джинн сказал:

— Если тебе так хочется знать, где спрятана моя душа, знай: она в метле, что стоит за дверью.

Выждал Ахмет, когда джинн отправился спать, пришёл к девушке и спрашивает:

— Что сказал тебе джинн? Где спрятана его душа?

Девушка говорит:

— Джинн сказал, что его душа спрятана в метёлке, что стоит за дверью.

Покачал головой Ахмет и говорит:

— Нет, не верю я, чтобы его душа была спрятана в метёлке. Надо это разузнать получше. Ты возьми метёлку, обвей её шёлковыми лентами, оберни дорогим бархатом, укрась всячески… Когда джинн вернётся, возьми метёлку в руки и ласково её поглаживай, будто она для тебя дороже всего на свете.

Девушка так и сделала, как научил её Ахмет. Украсила она метёлку шёлковыми лентами, обернула бархатом. А когда вернулся старый джинн, бережно взяла её на руки. Увидел это джинн и спрашивает:

— Что это ты так нарядила метёлку?

— Соскучилась по тебе, вот и хожу с твоей душой, ношу её на руках! — отвечает девушка.

Засмеялся джинн и говорит:

— Какая ты, однако, глупая! Да разве может быть моя душа в метёлке?

— Ты сам мне сказал, что прячешь её в метёлке, — отвечает девушка.

— Это я пошутил, — отвечает джинн. — Моя душа не здесь, она спрятана далеко-далеко отсюда. На запад от моего дворца есть озеро. Посредине этого озера — остров. А на острове — утиное гнездо. На том гнезде сидит утка; под уткой четыре яйца. Вот в этих четырёх яйцах и находится моя душа. Только никто и никогда не сможет добраться до этого острова! Его охраняют четыре страшных кабана, с клыками, подобными острым кинжалам. Одна только утка может пролететь к тому острову.

Запомнила девушка все эти слова падишаха джиннов — ничего не забыла, а потом всё пересказала Ахмету.

Ахмет говорит:

— Вот теперь можно поверить его словам! Поеду искать этот остров! Завладею душой джинна и освобожу тебя.

Пошёл Ахмет к джинну и говорит:

— Служил я тебе долго, исполнял все твои приказания — теперь ты отпусти меня.

Джинн сказал:

— Иди на все четыре стороны и возьми моего коня и вот этот кинжал.

Выехал Ахмет из дворца и направился к тому озеру, где была спрятана душа падишаха джиннов.

Едет он и видит: недалеко от озера какой-то старик пасёт овец. Подъезжает Ахмет к пастуху, здоровается с ним, расспрашивает его о житье-бытье: сколько лет он пасёт овец, что видел за свою жизнь, что интересного в этих местах.

Старик говорит:

— Я пасу здесь овец уже двадцать лет, а дальше никуда не захожу. Недалеко отсюда есть озеро. Вокруг него бегают страшные кабаны. Они рвут на клочки всякого, кто вздумает приблизиться к озеру. Сколько овец они у меня погубили! Поэтому я никогда и не гоняю мои стада в сторону озера.

Выслушал Ахмет рассказ пастуха и очень обрадовался: значит, не сбился он с пути и попал туда, куда ему и было нужно.

— А долго ли ещё ехать до этого озера? — спрашивает он пастуха. — Я как раз туда и пробираюсь.

Испугался пастух, стал отговаривать Ахмета:

— Сынок, дорогой, не ходи ты туда! Лютые кабаны разорвут тебя на куски, как уж и многих других разорвали.

Не послушался Ахмет пастуха. Попрощался с ним и направил своего коня к озеру.

Остался старый пастух в большой тревоге. Глядит он вслед Ахмету и думает: «Какой молодой, красивый джигит — и пропадёт ни за что!»

Подъехал Ахмет к озеру, остановил коня. А кабаны уже учуяли его, вылезли из болот и камышей, захрипели злобно и устремились все ему навстречу. Окружили со всех сторон и хрипят:

— Знаем мы, зачем ты сюда пришёл! Ну, давай померяемся силами!

И началась тут страшная борьба. Накидываются кабаны на джигита, хотят поддеть его на свои острые клыки. А он знай увёртывается от них ловко да колет их кинжалом.

Долго продолжалась эта битва. Наконец и Ахмет устал, и кабаны обессилели.

Тут самый старый кабан и говорит:

— Эх, мне бы сейчас съесть молодой, только появившийся росток камыша! У меня бы тогда сразу силы прибыло — разорвал бы я тебя за один час, в пыль превратил бы!

— Если бы мне сейчас поджаренного барашка съесть, — говорит Ахмет кабану, — я бы вас всех за одну минуту уничтожил!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы древних славян
Мифы древних славян

Русская мифология – это совершенно особый и удивительный мир. Сейчас заметно повышается интерес к родной культуре наших предков – ведам, язычеству, обычаям, праздникам древних славян и языческой культуре с культом почитания бога Солнца и других. Обо всем этом вы сможете прочитать в книге, которую мы представляем вашему вниманию. Как был сотворен белый свет и возникли славянские народы, откуда «есть пошла земля Русская»; как поклонялись богам, умилостивляли лесных и водяных духов, почитали языческих богов и святых, совершали семейные обряды и справляли праздники? На эти вопросы вы найдете ответы в нашей книге. Также в книге представлен весь пантеон древних славянских богов – от бога золота и богатства Велеса до бога Солнца Ярилы. Удивительные картины художника и знатока древней славянской мифологии Андрея Гусельникова подарят вам незабываемые впечатления от знакомства с древними богами наших предков.

Александр Николаевич Афанасьев , Лада Кутузова

История / Прочее / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги