Татарские народные сказки

Утром пошла байская служанка в хлев корову доить, но только открыла дверь, как медведь выскочил оттуда и убежал в лес.

Тогда бай послал работника сторожить репу, которая была посеяна в лесу на полянке, и никакой еды ему не дал.

«Может быть, он там погибнет», — подумал бай.

А работник разыскал в лесу полянку, где была посеяна репа, влез на дуб и стал наигрывать на кубызе[14]. Услыхал шурале[15] песню, выбежал на поляну, стал плясать. Долго плясал шурале — устал и крикнул работнику:

— Эй, абый, позволь посидеть рядом с тобой, отдохнуть!

— Полезай сюда, — согласился работник.

Залез шурале на дерево, сел на сучок и давай щекотать работника.

А работник схватил топор, отрубил сучок — шурале и свалился с дерева.

Работник слез с дерева, скрутил шурале верёвкой, положил ему за пазуху репы и привёл к хозяину.

— Я поймал вора, который крал твою репу, — сказал он.

— Сейчас же отпусти его! — замахал бай руками. — Будешь ты мне ещё всяких шурале приводить!

Работник, ни слова не говоря, отпустил шурале.

Был у бая старый амбар для муки, в который он боялся ходить — думал, что там живут джинны и крадут муку. «Уж здесь-то моему ненавистному работнику придёт конец!» — подумал бай и послал работника в тот амбар за мукой.

Пошёл работник, а с собой на всякий случай дубинку прихватил. Вот подошёл он к амбару и слышит — кто-то возится внутри, слышен визг и писк.

— А ну-ка, вышибу я дух из этих джиннов! — грозным голосом крикнул работник, размахнулся и высадил дубиной дверь у амбара.

Амбар был полон голодных кошек. Бросились они в разные стороны; только один кот не знал, куда бежать, и попал в руки работника. Работник схватил его, обсыпал всего мукой и привёл к баю.

— Я поймал вора, который крал твою муку, — сказал он хозяину.

— Ты опять какого-то шайтана ко мне привёл! Отпусти скорее! — закричал перепуганный баи и тут же вынес работнику сто рублей: — Вот тебе твои деньги, только уходи от меня поскорее!

Так работник благодаря своей находчивости остался жив, получил от жадного бая заработанные сто рублей и благополучно вернулся домой.

Бедняк и два бая

огда-то в давние времена пришлось одному бедняку выехать в дальнюю дорогу вместе с двумя жадными баями. Ехали они, ехали и доехали до постоялого двора. Заехали на постоялый двор, сварили на ужин кашу. Когда каша поспела, сели ужинать. Выложили кашу на блюдо, продавили на середине ямку, налили в ямку масла.

— Кто хочет быть справедливым, тот должен идти прямым путём. Во-от так! — проговорил первый бай и провёл ложкой по каше сверху донизу; масло из ямки потекло в его сторону.

— А я думаю, что можно идти и вот так, — сказал второй бай и торопливо загрёб масло в свою сторону.

Посмотрел бедняк на одного бая, посмотрел на другого, усмехнулся и запустил ложку в кашу, перемешал её сверху донизу и сказал:

— А по-моему, жизнь с каждым днём меняется, и близко время, когда всё перемешается во-от так!

Так и не удалось баям обмануть бедняка.

К вечеру следующего дня они снова заехали на постоялый двор. А был у них в запасе один жареный гусь на троих. Перед сном они уговорились, что гусь утром достанется тому, кто ночью увидит лучший сон.

Проснулись они утром, и каждый стал рассказывать свои сон.

— Мне приснилось, — сказал первый бай, — нарядился я в зелёный чапан[16], белую чалму и пошёл в мечеть.

— А мне приснилось, что я превратился в лебедя и куда-то полетел, — сказал второй бай.

Пришла очередь бедняку рассказывать своп сон.

— Видел я во сне, — сказал он, — как один из вас нарядился в зелёный чапан и белую чалму и пошёл в мечеть. Видел я, как второй превратился в лебедя и улетел. Испугался я, думаю: не испортился бы гусь, — взял да и съел его!

Три голубя

 давние времена жил бедный-пребедный человек. У него был один-единственный сын. Жилось им так трудно, так тяжело, что отцу волей-неволей пришлось отправить сына с ранних лет на заработки.

Ушёл мальчик из родного дома в далёкие страны, в чужие города и долгие годы работал на разных баев.

Прошло много лет, стал он взрослым человеком и решил вернуться в свою родную деревню — проведать старых родителей.

Сами знаете, в те времена бедные люди не в кибитках ездили, а ходили пешком. Наш джигит положил в мешок несколько лепёшек и отправился в путь.

Идёт он неделю, идёт месяц, и кончилась у него пища. Осталось всего-навсего одна лепёшка. Пососёт он эту лепёшку, попьёт воды и идёт дальше.

И вот пришёл он в большой, дремучий лес.

Шёл он, шёл по этому лесу, и лесная дорога постепенно превратилась в узкую тропинку.

«Пойду-ка я по этой тропинке до самого её конца, — думает джигит, — может быть, она меня куда-нибудь и выведет».

Долго он пробирался по тропинке, пока, наконец, не вышел к высокой горе. Такая высокая эта гора, что, если посмотреть на её вершину, шапка с головы свалится.

«Была не была, — думает джигит, — взберусь я на эту гору!»

Карабкается он по отвесным скалам, взбирается на огромные камни, обходит бездонные пропасти. И только на третью неделю достиг он вершины горы.