Татары и русские в едином строю

Далее историки дают две версии движения войск Тимура. Согласно первой, он двинулся на Среднюю Волгу, где разрушил большой ордынский город Увек, а затем пошел на Каму, где подверг разгрому города Булгар, Джукетау, Кирманчук [170]и другие.

По другой версии, войска Тимура прошли через междуречье Дона и Волги и далее двинулись вверх по Дону. На взгляд автора, последняя версия, подтвержденная записями современников, куда более убедительная. Первая же версия явно составлена из коньюнктурных соображений. Нам же интересен разгром города Елец [171].

Вот как рассказано о судьбе Ельца в книге мастистых советских историков Б.Д. Грекова и А.Ю. Якубовского «Золотая Орда и ее падение»: «По словам Никоновской летописи, Тимур с огромным войском вторгся в Рязанскую землю и захватил город Елец "и князя Елецкого пойма, и люди плени, а иных изби". Великий князь Василий Дмитриевич, узнав обо всем этом, собрал многочисленные полки, выступил к городу Коломне и занял переправы через Оку. Тимур не решился на столкновение с русскими и, ограбив Рязанскую землю, ушел на юг. По-видимому, рассказы о Мамаевом побоище на Куликовом поле его пугали, и он не решился принять бой с русскими». [172]

Как видим, Тимур испугался рассказов о Куликовом поле. А знал ли вообще «великий хромец» о каком-то улусном московском князе Дмитрии Ивановиче? Это был не тот персонаж, которого могло что-то напугать, даже «совковая» версия Куликовской битвы.

Но вот после 1991 г. выяснилось, что дело тут не в Куликовской битве и полках Василия Дмитриевича, а в том, что в это время в Москву из Владимира был принесен образ Богородицы, и Тимура испугала эта икона, и он кинулся наутек.

Сразу замечу, автор с большим уважением относится и к православию, и к исламу, но не считает нужным путать историю с религиозными преданиями.

На самом же деле ларчик открывался просто. Елец в XIV в. не входил в состав ни Рязанского, ни другого какого княжества, а напрямую подчинялся хану Золотой Орды. Город населяли как русские, так и кипчаки. В Ельце был князь Федор Иванович, вероятно, сын удельного князя козельского Ивана Титовича. Одно неясно — правил ли Федор всем городом или только русской частью населения.

Согласно сообщениям современников — персидских авторов Шереф-ад-дина Йезди и Низам-ад-дина Шами, в Елец бежали золотоордынские дружины во главе с царевичем Чингизидом Бек-Ярын-Огланом. Город был взят и разорен, князь Федор захвачен в плен, а золотоордынскому царевичу удалось бежать.

Тимур постоял под Ельцом две недели и 26 августа 1395 г. отправился на юг, в Крым.

Понятно, что Тимур не испугался ни дружины Василия Дмитриевича на Оке, ни дружины великого князя литовского Витовта, двинутой под Смоленск. Его войска выполняли задачу по уничтожению остатков воинства Тахтомыша. Севернее Ельца таковых не было, и Тимур отошел обратно.

В Крыму «великий хромец» разоряет несколько золотоордынских городов, как, например, Салхат и Кафу, а затем идет на Азак (Тану). [173]Осенью 1395 г. отряд во главе с сыном Тимура Мираншахом остановился недалеко от Азака. Находившиеся в то время в Тане генуэзские, венецианские, каталонские и другие купцы направили к Тимуру послов с подарками и просьбой не разорять город. Тимур обещал выполнить просьбу, но многие купцы не поверили ему и бежали на стоявшие в гавани Таны галеры и другие суда. Они оказались правы, так как Тимур, нарушив все обещания, 14 сентября двинул свое войско на город. Мусульман отделили от остальных жителей и отпустили, немусульман казнили, а дома их сожгли. Многих жителей Таны захватили в рабство.

От Азака войско Тимура двинулось на Среднюю Волгу. Тимур уничтожил город Бельджамен (у современного города Дубовки) и Сарай ал-Джедид (у села Царево). Историки спорят, был ли разрушен Сарай (Селитряное городище) налевом берегу Ахтубы.

Зимой 1395/96 г. войско Тимура подошло к Хазтаракани (Астрахани). Защитники города залили водой стены, и город стал «ледяной цитаделью». В «Книге Побед» персидского хрониста Шереф ад-дина Йезди так описано это событие: «Хаджи-Тархан лежит на берегу реки Итиля, и укрепления его проведены (начиная) от бега этой реки вплотную к воде так, что (обогнув город) опять доходят до реки. Таким образом, с одной стороны города место укрепления занимает река. Так как зимою там лед до того крепок, что поверхность воды становится такой же, как поверхность земли, то по берегу реки из кусков льда, вместо кирпича и глины, строят стену, которую ночью поливают водой до тех пор, пока все соединится в один кусок. Сделав таким образом высокую (стену), они одним куском льда соединяют стену города с этой стеной и ставят ворота». Вышедший навстречу Тимуру Мухаммед был схвачен и брошен в прорубь, где «сделался добычей рыб». Город был занят, на жителей наложена гигантская контрибуция, а после этого «все, что в нем было одушевленного и неодушевленного (имущества) подверглось грабежу», жителей выселили, а город сожгли [174].