Тазкират ал-аулийа, или Рассказы о святых

Зу-н-Нун однажды сказал: «Я тридцать лет читал проповеди, но только один человек сумел извлечь из них пользу для себя. Он был принцем и, проходя однажды около мечети, в которой я в этот момент проповедовал, услышал мои слова: «Никто так не глуп, как человек, сражающийся с тем, кто сильнее его». Принц попросил меня яснее раскрыть смысл этого высказывания. Я сказал: «Оно означает, что тот, кто соперничает с Богом, попросту глуп». Он ушел и возвратился на следующий день, попросив указать ему путь, ведущий к Богу. Я сказал ему: «Есть два пути: один длиннее, другой короче. Более длинный путь требует отречения от мира, желаний и грехов, а самый быстрый и короткий путь — это отказ от всего, что не есть Бог». Он сказал: «Я выбираю короткий путь», выбросил свои богатые одежды и, завернувшись в накидку, ушел жить в лес, где достиг просвещенности».

* * *

Зу-н-Нун говорил: «Святые никогда не жаждут денег». «Тот, кто находится у Бога в немилости, боится бедности (дервиши)».

* * *

Зу-н-Нун считал, что шесть вещей наносят вред духовности человека:

1. Небрежность в выполнении добродетельных поступков.

2. Следование советам дьявола.

3. Неприятие во внимание того, что смерть ходит за человеком но пятам.

4. Отказ от усилий удовлетворить Творца путем удовлетворения Его созданий.

5. Стать жертвой желаний и отклониться с пути праведности, которым следовали Пророк и его сподвижники.

6. Ссылаться на ошибки святых, оправдывая ими собственный выбор ошибочного пути, и умышленно избегать упоминания об их добродетельных деяниях.

* * *

Зу-н-Нун сказал:

— Того, кто любит сотворенное, не любит Бог.

* * *

— Одиночество — лучший учитель того, кто следует по духовному пути.

* * *

— Когда грешник искренне раскаивается, его грехи прощаются.

* * *

Бог говорит: «Я становлюсь ухом, языком и глазом тому, кто предан мне».

Зу-н-Нун сказал: «Пища моей души — памятование Бога».

* * *

Зу-н-Нун говорил:

1. Духовная музыка (сама) — это особый вид лечения всех желаний. Тот, кто слушает ее с верой, находит путь к Богу; тот, кто слушает ее, чтобы удовлетворить свои чувственные аппетиты, становится вероотступником.

2. Опора на Бога означает отказ от использования всех прочих средств и приложения усилий.

3. Любить друзей Бога — значит, любить самого Бога.

4. Свидетельством возникновения любви к Богу становится отказ от любви к Его созданиям.

5. Капля веры более ценна, чем богатства мира, так как она прокладывает путь к спасению.

6. Признаком верующих является то, что они противостоят всему мирскому и никогда не превозносят сотворенное.

7. Тот, кто любит сотворенный мир, есть настоящий последователь еретика фараона. Тот, кто достигает близости к Богу, никогда не прибегает к помощи сотворенного.

8. Тот, кто заявляет, что видел Бога, никогда не видел Его. Человек, видевший Его, хранит молчание.

9. Нельзя стать истинным учеником, если не послушен своему духовному наставнику больше, чем даже самому Богу.

10. Будь ежесекундно готов к смерти и собирай то, что возьмешь с собой в последний путь.

11. Давай себе отчет в своих поступках, прежде чем тебе придется отчитаться за них в Судный день.

12. Спасен тот, кто хранит молчание.

13. Чего стоит мир, который заставляет тебя забыть о Боге?

14. Не питайте ненависти к грешнику, потому что нельзя исключать возможности того, что, умирая, он покается в грехах, и Всевышний примет это покаяние и возвысит его.

15. Не сожалей о прошлом и не беспокойся о будущем. Думай только о настоящем (памятуя о Боге).

* * *

Зу-н-Нуна в его смертный час спросили, не хочет ли он чего-нибудь. Он ответил: «Я хочу, чтобы меня о часе моей смерти известили за несколько мгновений до его наступления. Затем он прочитал четверостишие:

Болезнь моя от страха перед Богом.
Желанье встречи с Ним меня поработило.
Любовь к Нему меня убила,
Но жизнь возвращена мне Богом.

Однажды, когда Хазрат Хусейн бен Юсуф приехал к Зу-н-Нуну, чтобы получить от него духовные наставления, святой сказал: «Не отвлекай меня беседой, потому что я нахожусь сейчас в Долине Удивления и вижу, как на меня нисходит Божья благодать». Произнеся эти слова, он умер.

Сразу после его смерти люди увидели, как невидимая рука вывела по-арабски на его лбу слова: «Он — возлюбленный Бога. Любовь Бога послала ему смерть. Он убит мечом Господа».

* * *

Когда мертвое тело Зу-н-Нуна несли по улице, птицы в небе расправляли крылья, чтобы закрыть гроб от солнца. А когда они проходили мимо мечети и раздался крик муэдзина, из гроба поднялся вверх палец святого. Люди удивились и подумали, что святой жив, однако, он был мертв. Но палец оставался поднятым к небу, даже когда гроб опустили в могилу.

* * *

После его смерти люди осознали, что тот, кого они звали вероотступником, был великим святым.

Хазрат Байазид Бистами