Тбилиси. Биография города

Один из первых грузинских художников, Шеварднадзе учился в Мюнхенской академии художеств. Его талант был многогранен, а натура – деятельна и кипуча. Дмитрий – постановщик первых грузинских фильмов, пропагандист творчества Нико Пиросмани, театральный художник, реставратор. В 1937 году выступил против проекта Лаврентия Берии, секретаря ЦК КП(б) Грузии, сноса церкви Успения в Метехи. Получил от Берии предложение стать директором музея, в котором находилась бы масштабная копия церкви, в обмен на отказ от протестов, но не принял его. Вскоре был арестован и расстрелян, однако церковь так и не была снесена.

Дмитрий Шеварднадзе – двоюродный дед бывшего президента Грузии Эдуарда Шеварднадзе. Считается, что именно история Дмитрия рассказана в знаменитом перестроечном фильме Тенгиза Абуладзе «Покаяние», а значит, можно понимать фразу «Эта дорога ведет к храму» как относящуюся именно к Успенской церкви.

Люди. Шушаник

В церкви похоронены не только святые мужи, но и святые жены! Это история такая же древняя, как сам Тбилиси, и восходит к V веку нашей эры. Шушаник (Сусанна), дочь армянского военачальника была женой правителя Южной Картли. Он противостоял объединительным государственным намерениям Вахтанга Горгасали и отправился за поддержкой к шаху в Иран, где принял зороастризм, женился на дочери шаха и пообещал обратить в огнепоклонничество и бывшую жену. Шушаник отказалась отречься от христианства, несмотря на кандалы, заточение в полной темноте, волочение по колючкам, другие истязания. Шесть лет она провела в заключении, посте и молитве и еще при жизни стала известна как чудотворница. Эта святая также известна как Сусанна Ранская или Сусанна Грузинская.

Люди. Царица Тамара

«Царь царей и царица цариц абхазов, картвелов, ранов, кахов, армян, ширваншахов да шаханшахов, да всего востока и запада самоуправитель и завоеватель» – царица Тамара, культовая фигура в грузинской истории. По популярности она обгоняет и Давида Строителя, и Вахтанга Горгасали. Была коронована в 1178 году – в сложной, как водится, обстановке: в государстве Картли вспыхивали мятежи, бунтовали горцы, наступали мусульмане. У ее отца, царя Георгия III, не было наследника мужского пола. И Тамара стала лучшей наследницей из возможных.

Хроники превозносят царицу Тамару: при ней и религиозные неурядицы разрешаются, и административный порядок наступает, и недостойные правители перестают править землями, устанавливается внешний и внутренний мир, жители довольны, нападки отражены, культура растет, царство крепнет, все строится – вот что такое правление Тамары, «золотой век грузинской истории».

За пределами Грузии ходят мифы о ее личной жизни, в Грузии ей приписывают строительство множества замков и монастырей. Во всяком случае, «замок царицы Тамары» или «мост царицы Тамары» можно встретить много где. Например, в сванском селе Ушгули стоит дворец – ее «летняя резиденция», и золотая чеканная икона Святого Георгия, которой Тамару короновали, хранится тоже в Верхней Сванетии.

В первый же год правления Тамары происходит удивительное. Традиционно при царе существовало что-то вроде Совета – дарбази: для консультаций с князьями, аристократами, прочими влиятельными лицами. Государственный деятель Картли Кутлу-Арслан, турок-кипчак, потомок половцев, предложил – кроме дарбази неплохо было бы иметь еще карави. Там должны были собираться народные депутаты. Тамара и ее сторонники восприняли происходящее как бунт и покушение на царские права. Кутлу-Арслан был схвачен. Его сторонники стали протестовать. Тамара пошла на переговоры. Кутлу-Арслана отпустили, его идея была отброшена и забыта. Хронисты того времени не поняли принципа парламентаризма и восприняли идею как мятеж – поэтому в житии Тамары история описана как победа светлых сил над темными. Царица не знала, что была в полушаге от создания первого в истории планеты парламента. Через 80 лет Симон де Монфор более удачно реализует этот проект в Англии.

Пока решались эти дела, произошло знаменитое событие: по распоряжению Тамары был перестроен пещерный Успенский храм, – так возник пещерный монастырь Вардзия. В 1184 и 1185 годы в нем были созданы фрески, так что если вам доведется там побывать, представьте себе, как художники по ходу работы обсуждали последние новости о браке Тамары.

Мужем ее был выбран некий Юрий, живший в степях северного Кавказа. Считается, что он был сыном известного русского князя Андрея Боголюбского, строившего Владимир, хотя это не доказано. Юрий однозначно был русский и православный, и его пригласили в Грузию в 1185 году – в том самом году, когда князь Игорь ходил на половцев. Сама Тамара была за то, чтобы узнать жениха получше до свадьбы, но ее окружение торопило, и Тамара и Юрий были обвенчаны. Это был важный брак, но он не задался: Георгий/Юрий оказался пьяницей и совершил «много неприличных дел».