Тебе, любимая

Третий угол треугольника любви то, что ЛЮБОВЬ НЕ ЗНАЕТ СОПЕРНИКА, потому что в ней всегда воплощается высший идеал любящего. Истинной любви никогда не бывает, пока предмет нашей любви не стал для нас нашим высшим идеалом. Часто случается, что человеческая любовь дурно направлена и помещена, но для того, кто любит, предмет его любви всегда его высший идеал. Один человек может видеть свой идеал в самом низком существе, другой в самом высоком, и тем не менее обоими может быть истинно и сильно любим только его идеал. Высочайший идеал всякого человека – Бог. Для невежды и мудреца, святого и грешника, образованного и необразованного, воспитанного и невоспитанного, – для всех людей высший идеал – его Бог. Совокупность всех высших идеалов красоты, величия и силы даёт нам полное понятие о любящем и любимом Боге. Эти идеалы существуют в каждом уме, в той или другой форме, и составляют части и совокупность частей всех наших умов. Все активные проявления человеческой природы, которые мы видим в окружающем нас обществе, производятся в разных душах разными идеалами, стремящимися обнаружиться и стать конкретными, потому что всё, находящееся внутри, стремится выйти наружу. Это вечно господствующее влияние идеала есть сила, одна из побудительных причин, которую постоянно можно видеть действующею в человечестве. Может быть, только после сотен рождений, после борьбы в течение тысячелетий человек увидит, что напрасно старался свой внутренний идеал приспособлять к внешним условиям и сообразоваться с ними; но, придя к такому заключению, он не будет больше пытаться проводить свой идеал во внешнем мире, а станет поклоняться самому идеалу, как идеалу с точки зрения высшей любви.

Этот бесконечно совершенный идеал обнимает все высшие идеалы. Каждый находит верным изречение, что любящий видит красоту Елены даже в эфиопке. Человек, стоящий в стороне, в роли зрителя, находит, что в этом случае идеал помещён не там, где следует; но влюблённый всё равно видит свою Елену и совсем не видит эфиопки. Потому что предмет нашей любви – будь то Елена, или эфиопка – есть настоящий центр, около которого скристаллизовались все наши идеалы. Чему же мир обыкновенно поклоняется? Конечно, не всеобъемлющему, бесконечно совершенному идеалу высшей преданности и любви. Идеал, которому поклоняются все, и мужчины, и женщины, – это то, что имеется в них самих, и каждый проецирует свой идеал во внешний мир и преклоняет перед ним колена. Вот почему жестокие люди считают Бога кровожадным; они воплощают в нём свой собственный высший идеал. По той же причине добрые люди имеют очень высокое представление о Боге; их идеал, конечно, очень сильно отличается от идеала первых.

…Для Бхакты Бог существует только как любовь, и, находя Его, как самую внутреннюю душу, во всём, он в экстазе восклицает: «Никто, о возлюбленный, не любит мужа ради мужа, но муж любим ради Господа, который в муже; никто, о возлюбленный, не любит жену ради жены, но жену любят ради Господа, который в жене».

Сквозь Сферы

«Что любим, о том и говорим

и словами, и сердцем».

/Мир Огненный §665/

Человек существо любознательное, люди всегда очень любят беседы с путешественниками, узнавая условия жизни в других странах и их обычаи. И, конечно же, мечтают встретить путешественника, который рассказал бы о жизни на других мирах. Ибо каждый человек чувствует, выходя вечером под звёздное небо, что жизнь не может ограничиться лишь рамками Земли. Так, и я встретил такого путешественника в книге Г. Вейла Оуэна «Жизнь высших миров», несколько отрывков из которой приведу ниже. Безусловно, нижеследующее не следует принимать как очередное откровение, или как очередной новый завет. Также глупо будет и отвергать огульно, не пытаясь даже выслушать. Для меня, лично, всё сказанное близко к истине, ибо говорит о любви и сообразуется с моим мировоззрением на сегодня, являясь тем малым светом, который внесли в нашу тёмную комнату. Так, этот надземный путешественник советует Оуэну, автору вышеназванной книги: «Никогда поэтому не ленись взвешивать хорошенько всё, что ты делаешь, и каждое слово, что ты говоришь; не из беспокойства, но скорее взращивая привычку желать делать добро; всегда и везде излучать доброту сердца, ведь в Царстве это не мелочь, но нечто такое, что делает плащи яркими, а тела лучистыми».

О любви: