Читаем Техника одушевления предметов. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития полностью

Мы можем воздействовать на других, на их мысли и поступки

Говоря о воздействии, заметим: речь не идет о тех обычных методах воздействия друг на друга, которые применяются в человеческом обществе. Агрессия, злость, бытовой вампиризм, желание создать ближнему проблемы и неприятности – все это к нашим методам воздействия не имеет никакого отношения. И к ритуальному зомбированию эти техники тоже не имеют никакого отношения.

Наши методы воздействия на других – это непосредственный прорыв от сознания к сознанию. Мы должны что-то противопоставить агрессивному социуму. Мы должны как-то научиться обезвреживать его, создавая вокруг себя здоровое, экологически чистое пространство. Как? Только при помощи своего разума направив мысленные потоки окружающих людей в нужное, правильное, не агрессивное, созидательное русло.

Как видим, такое воздействие – это благо, которое приносит пользу всем без исключения: и тому, кто воздействует, и тому, на кого воздействуют. Нашу установку на созидание, на прогресс, на эволюцию мы попросту распространяем на других людей, мы таким образом инициируем их на рост, развитие, эволюцию! Вот в чем смысл такого воздействия на других, о котором говорится на третьей ступени ДЭИР, изложенной в книге «Влияние». Многих испугал подзаголовок этой книги, гласящий, что она научит вас программировать других. Но смысл такого программирования вовсе не в том, чтобы подчинить другого человека и сделать из него зомби. Мы заинтересованы в том, чтобы другой человек понял наши мысли, – чтобы посеять в его мозг семена эволюции, развития, созидания.

Смысл такого воздействия в том, чтобы перейти на новый, более глубокий и эффективный уровень общения. При этом, неся в мозг другого человека созидательные программы, мы вовсе не насилуем его волю. Ведь нас и в нашей обыденной жизни буквально окружает программирование! Одна только телереклама программирует нас ежечасно покупать все подряд! Но вот чтобы не поддаться этому настойчивому программированию – тут нужно ощущать его и понимать его закономерности.

Мы показываем человеку, какие у него есть возможности – демонстрируем его мозгу определенную программу развития. Таким образом на какой-то отрезок времени мы блокируем его разрушительные, агрессивные программы и расчищаем себе и ему экологическую нишу для нормального, полноценного существования. Мы даже можем выдернуть человека из-под управления энергоинформационного паразита, чтобы показать ему другой, свободный путь. А воспользуется ли он этой программой в своей дальнейшей жизни или не воспользуется и по-прежнему останется неразумным, несознательным существом, которому не светит новая ступень эволюции, – это уж дело его.

Овладев программированием, мы выходим на качественно новый уровень общения – общаемся непосредственно от сознания к сознанию. Разумы людей на третьей ступени ДЭИР раскрываются навстречу друг другу, и мы начинаем очень хорошо чувствовать друг друга на любом расстоянии. Обмен информацией идет, минуя слова, непосредственно от сознания к сознанию! И для этого мы всего лишь научились фокусировать свой центральный энергетический поток так, чтобы с его помощью внедрять в сознание другого свои мысли и эмоции, усиливая или тормозя таким образом формирующиеся там программы: усиливая, естественно, позитивные программы и тормозя разрушительные, навязанные энергоинформационным паразитом. Точно так же мы можем почувствовать намерения и желания другого человека и передавать ему свои желания и намерения.

То есть мы научились свободно передавать информацию друг другу, минуя слова и даже минуя мысли. По сути это то, что (правда, не очень точно) называют телепатией. Мы и это уже можем! И это нам очень скоро пригодится.

Мы умеем смещать точку «я есмь»

Освежили в памяти четвертую ступень ДЭИР, изложенную в книге «Зрелость»? Очень хорошо. Тогда вы должны помнить, что такое центральная точка нашего сознания, точка «я есмь», и для чего нам нужно уметь ее смещать. Вспомним, как мы достигали этого ощущения: отсекали мысли и чувства, попросту растождествляясь с ними и осознавая, что «Я» – это не мысли и не чувства, а что-то другое. Когда мы сбрасывали с себя, как шелуху с луковицы, мысли и чувства, оставалась очищенная сердцевина: наше истинное «Я». В нем мы находили состояние покоя, свободы, отрешенности, чистоты. Затем мы понимали, что это ощущение возникает у нас где-то в районе головы. И начинали учиться сознательно смешивать его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное