Техники Радикального Прощения: Радикальное Проявление

Эту позицию часто путают с непривязанностью, но между ними нет ничего общего. Она более сродни состоянию покорности или безынициативности в нашем стремлении получить что бы то ни было, каковые свойства скорее отталкивают, чем привлекают то, о чем мы просим. Поэтому если примириться с возможностью не получить желаемое, то это сведет наше намерение на нет.

б) «Терпение кончилось, пора вновь вводить контроль»

Из-за отсутствия доверия мы склонны давать себе очень мало времени на «продолжительность сдачи». Если мы не получаем желаемого за то время, которое мы наметили себе в воображении, когда ставили цель, мы тут же склоняемся к мысли о том, что Вселенная нас не слышит, или услышала неверно, или ошиблась. В худшем случае мы просто возвращаемся к прежней системе контроля и вновь взваливаем на себя ответственность за то, чтобы самим реализовать задуманное. Но, даже если мы этого не сделаем, одного сомнения вполне достаточно, чтобы внести сумятицу в этот процесс. Если уж отдаете себя во власть Духа, так отдавайте. Назад хода нет!

в) Замешанный на страхе сценарий под названием «А что, если…»

«Что, если я брошу работу, а мне ничего стоящего не подвернется?»

«Что, если жизнь преподнесет мне что-нибудь такое, что мне не нравится?»

«Что, если непривязанность к желанию приведет к тому, что я утрачу волю и стану ленивым и равнодушным к жизни?»

«Что, если я не увижу знаки?»

Все эти «что, если…»-истории основаны на страхе потерять контроль, а это для большинства людей является главной проблемой. Они приравнивают непривязанность к потере контроля. Истина же в том, что сознательный контроль никогда и не был их основной прерогативой. Если кто и дирижировал жизнью, то не они, а их Высшее «Я». Дело в том, что когда мы отпускаем и препоручаем всю работу своему Высшему «Я», то все устраивается во много раз лучше.

Писатели Абрахам и Хикс в своей книге «Проси, и дано тебе будет: как научиться реализовывать свои желания» (Ask and It Is Given: Learning to Manifest Your Desires) рекомендуют одно весьма полезное средство; если пользоваться им ежедневно, советуют они, то вы сможете выработать правильное отношение к этой проблеме. Они называют это средство «методом подкладки», но, в сущности, это не что иное, как «список дел».

Однако этот «список дел» необычен в том смысле, что он разделен на две колонки. В одной вы указываете то, что хотели бы, чтобы сделал Господь, а в другой — то, что необходимо сделать вам самому. Богу (или своему Высшему «Я») вы доверяете все важные дела, а за собой оставляете только самые насущные.

Таким образом, вы перечислите в мирских, повседневных человеческих понятиях те дела, которые необходимо сделать, но при этом будете знать, что действительно важные детали переданы на усмотрение Вселенной. Часть ваших дел сравнительно невелика, но если большую часть того, что вы рассматриваете для себя как важное, но не знаете, как к этому подойти, вы передадите своему Высшему «Я», ваш вклад в возможность успешного исхода будет колоссальным — во много раз больше, чем если бы вы попытались сделать это сами. В этом смысле ваша истинная сила прямо пропорциональна вашей готовности передать свои проблемы под контроль Вселенной и довериться этому процессу.

г) За счет чего понижается уровень вибраций

Если ваши вибрации высоки, то вы в этом случае будете обладать силой привлечь по своей воле из «свернутого порядка» реальности все, что захотите. Если же ваше энергетическое поле загрязнено токсичными мотивациями, то сделать это будет гораздо трудней, если только вообще возможно. Ниже приводятся некоторые способы, к которым вы подсознательно прибегаете, чтобы снизить свои вибрации, создавая тем самым препятствия самим себе.

1. Общение не с теми людьми.

Если вы делитесь своими мечтами со скептически настроенными людьми или с людьми, приверженными старой парадигме, не удивляйтесь тому, что ваши мечты не осуществятся. Безверие заразительно. По существу, даже если эти люди ничего негативного и не скажут, все равно их энергетика нанесет серьезный ущерб вашей, причем намеренно.

В этом смысле даже лучшие друзья потенциально могут оказаться злейшими врагами. Мне удалось убедиться в этом лично в самом начале 1990-х, когда у меня было тяжело с финансами. В то время я общался с несколькими выдающимися людьми, которые, как и я, интересовались идеей сотворения своей собственной реальности, но что касается личного процветания и благополучия, здесь они, как в общем-то и я сам, буквально завязли на месте — ни туда ни сюда.