Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия

При встрече с новым человеком прежде всего мы стараемся определить, почему он обратился за помощью такого рода. Люди узнают об этой работе лишь от тех, кто на своем опыте извлек из нее пользу, поэтому в некоторой степени, вновь пришедшие уже знают, что представляет из себя, этот метод. Когда нам становится ясно, в чем суть проблемы обратившегося к нам за помощью человека, мы объясняем ему, что в первую очередь он должен проанализировать свою реакцию и отношение к этой проблеме, так как помощь может быть оказана именно в этом — в обретении контроля над собственной реакцией и отношением к проблеме, и этого часто бывает достаточно, чтобы улучшить создавшуюся ситуацию. Затем мы объясняем, что коренные причины большинства проблем зачастую нужно искать в раннем детстве, поскольку они являются результатом неосознанной ответной реакции ребенка в процессе его воспитания и воздействия на него родителей, и, как правило, начинаем работу с этого, помогая человеку освободиться от родительской привязанности и используя для этого пубертатный ритуал[3], или как мы в свободной форме называем его между собой — ритуал «растождествления» или «расторжения связей».

Это освобождает человека не только от нездоровой зависимости от родителей, но и от родительского программирования, которое очень часто бывает негативным и которое все это время активно воздействовало на него на глубоком неосознанном уровне, мешая ему познать свое истинное «Я». На первом занятии ему дается возможность испытать на собственном опыте особое состояние сознания, которое мы называем «сновидением наяву» или состоянием ревери, а ведущий в это время получает общее представление о том, каким образом человек склонен проявлять свое участие во внутренней работе такого рода.

Естественно; что первые связи формируются с собственными родителями, так как именно они явились тем каналом, через который мы получаем рождение. На раннем этапе жизни крепкая связь с родителями играет положительную роль и чрезвычайно важна для ребенка, особенно в течение первых лет жизни, когда ему необходима прочная база безопасности, как твердая точка опоры для собственного развития. В настоящее время возрождается обычай, получивший название, «связывание» или «сцепление» (bonding), благодаря которому можно укрепить связь между родителями и ребенком в первые минуты его появления на свет. Было обнаружено, что в течение первых двадцати минут после рождения ребенок находится в состоянии полной осознанности, его глаза широко открыты и он способен сосредоточить свой взгляд. Согласно различным приемам естественных родов, широко популярных в наше время, очень важно, чтобы мать во время родов находилась в полном сознании, при этом рекомендуется также присутствие отца, а «связывание» необходимо осуществить сразу же после появления ребенка на свет через прямой контакт глазами с отцом й с матерью, таким образом новорожденный, встретившись взглядом со своими родителями, запечатывается этим контактом как своеобразной защитой.

Однако в пубертатном возрасте, когда наступает период половой зрелости и молодые люди вот-вот должны перешагнуть границу детства и вступить в мир наравне со взрослыми, детские узы, связывающие их с родителями, должны быть расторгнуты, как это было принято в старые времена, чтобы дать молодому подростку возможность свободно и самостоятельно развиваться, проявляя свою индивидуальность. В современном обществе, к сожалению, многие из старых обычаев и ритуалов давно позабыты и вышли из употребления. В первую очередь это относится к пубертатным ритуалам, а также ритуалам, связанным со смертью. И даже когда они соблюдаются, их смысл настолько размыт и неясен, что очень часто они превращаются в бесполезные с точки зрения жизненной практической целесообразности механические обрядовые действия, напоминающие что-то вроде пустого каркаса, лишенного своего изначального символического содержания, что в конечном счете сводит их к статусу поверхностных церемоний из круга семейных обязанностей.

Мы подробно рассказываем каждому новому человеку, как мы проводим этот ритуал, объясняя ему, что его можно проводить в любом возрасте после достижения пубертатного периода, поскольку в жизни очень редко случается так, что этот процесс обретает свое окончательное завершение согласно нормальному течению событий. Мы ссылаемся на старинные обычай, сохранившиеся в своей первобытной форме в некоторых общинах, образ жизни которых ближе к примитивному устройству общества, подчеркивая тот факт, что согласно этим обычаям для молодого подростка, достигшего совершеннолетия, считается чрезвычайно важным расстаться с миром детства и своей привязанностью к родителям, чтобы он смог включиться в жизнь общины на правах взрослого молодого человека.