Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия

Гнев возникает непосредственно из ситуации, которая препятствует проявлению личной воли человека или исполнению его желания, поэтому в первую очередь необходимо проанализировать, какого рода события или обстоятельства, как правило, являются запускным механизмом эмоции гнева в человеке, чтобы у него сложилось ясное представление, отчего это с ним происходит. Если приступы гнева — это привычка, которая была унаследована им от кого-то из родителей, от нее можно избавиться в процессе работы по расторжению связующих уз с родителями. Если гнев — это оружие, которым привык пользоваться человек, обладающий сильной волей, тогда такую модель поведения нужно проанализировать с реальных позиций и пожертвовать своеволием низшего эго ради стремления следовать воле своего Высшего «Я».

Гнев, который подавляется, представляет собой еще более разрушительную и пагубную силу. Будучи подавленным, он уходит в сферу бессознательного и, не подчиняясь больше сознательному контролю человека, может извергнуться наружу совершенно неожиданно для него и без всякого предупреждения. Такое положение вещей часто является результатом чрезмерно строгого контроля родителей в детстве, когда даже малейшие проявления гнева ребенка постоянно подавлялись родителями, и каждый раз ребенок должен был буквально «проглатывать» свой гнев. В таких случаях гнев может явиться также причиной многих физических недугов.

В то же самое время существует и другая диаметрально противоположная причина гнева, возникающая в том случае, когда родители, излишне снисходительные и мягкие, стремясь проявить свою любовь к ребенку, позволяют ему свободно выражать свой гнев и недовольство каждый раз, когда его желания и капризы не удовлетворяются, и считают вредным любой отказ, так как ошибочно думают, что он будет воспринят ребенком как недостаток любви с их стороны. Такой разгневанный ребенок часто продолжает жить своей жизнью во многих сердитых и разгневанных взрослых и должен быть перевоспитан при помощи соответствующей строгой дисциплины самим человеком, которому следует заменить в себе эту ошибочную модель поведения и исправить то, что было упущено родителями.

После того как сделано все возможное, чтобы устранить различные причины гнева, например, проведена сознательная работа по растождествлению с личными неудовлетворенными желаниями, в завершение мы предлагаем два варианта упражнения, с помощью которых можно окончательно искоренить в себе саму сердцевину гнева. В первом упражнении гнев представлен в образе Огнедышащего Дракона, которого необходимо визуализировать так, как будто он живет внутри человека в полной готовности извергнуть наружу свои огненные языки пламени, если перед человеком возникает препятствие, мешающее исполнению его желания или проявлению его воли. Для того чтобы избавиться от этого огнедышащего чудовища, мы даем человеку установку вытошнить его из себя и немедленно убить в тот самый момент, когда это чудовище окажется снаружи, в свете дня, поразив его мечом или копьем в самое сердце, наподобие того как проводится работа с Драконом, символизирующим негативный материнский архетип. Убить Огнедышащего Дракона гнева гораздо легче, поскольку это монстр личного масштаба, и, следовательно, не таких огромных размеров, как негативный родительский архетип. Как только это чудовище будет убито, и его труп уничтожен согласно полученным от Высшего «Я» указаниям, его место должен занять маленький, источающий блаженство херувим с ангельской улыбкой или какой-нибудь другой близкий человеку символ, который он выберет сам. Херувим или другой выбранный человеком символ знаменуют собой начало новой жизни.