Методическая система Ф.И. Буслаева, концепция обучения русскому языку и литературе изложена в книге «О преподавании отечественного языка» (1844). Обучение строится на основе метода индукции (от частного к общему): обучение теории словесности достигается посредством изучения классических произведений на основе самостоятельного чтения и филологического анализа, в процессе которых приобретаются теоретические знания, закрепляемые затем письменными упражнениями (переводы, переложения, изложения, рефераты, сочинения). Большое значение имеет «исторический» (эвристический) метод: учителю следует не сообщать ученикам готовые знания, а умело поставленными вопросами заставлять ученика доискиваться до сути предмета. Основным приемом является сопоставление.
Методическая система В.И. Водовозова изложена в следующих работах: «Книга для первоначального чтения в народных школах», «Книга для учителей», «Словесность в образцах и разборах». В основе системы образования, по мысли В.И. Водовозова, должна быть идея общегуманного развития личности. Обучение должно строиться на основе «реального», или «практического», метода, обладающего творческой природой и опирающегося на научные методы познания:
• свободное исследование;
• строгую последовательность в рассмотрении материала;
• индуктивные приемы анализа.
Основой литературного образования является разбор идейно-художественных особенностей отдельного произведения. В.И. Водовозов разработал систему вопросов и аналитических бесед, направленных на развитие исследовательских способностей учащихся. Изучение литературы основано на сравнении произведений одного писателя, а также на сопоставлении произведений русской и зарубежной литературы.
Методическая система В.Я. Стоюнина изложена в пособии «О преподавании литературы» (1864), в котором целью преподавания словесности провозглашается развитие мышления, трудовых навыков, эстетического вкуса учащихся, овладение приемами научного анализа. Обучение строится на основе идейно-эстетического анализа произведений с помощью аналитической беседы и системы письменных работ. В.Я. Стоюнин находит недостатки и в таком приеме, когда преподаватель в ходе разбора произведений озвучивает собственные, готовые выводы. Правильно поступит тот учитель, который оставит видное место беседе с учениками и их попыткам самостоятельного разбора. В.Я. Стоюнин считает, что наиболее важной в работе учителя является умелая постановка вопросов, а не голословная характеристика произведений.
Виктор Петрович Острогорский является автором учебных и методических пособий, в которых впервые были разработаны проблемы изучения биографии писателя, выразительного и внеклассного чтения, а также внеклассной работы.
Основные методические идеи Острогорского изложены в его «Беседах о преподавании словесности» (1884). Отдельная глава книги посвящена обзору истории русской литературы. Выступая сторонником академического преподавания в старших классах, Острогорский советует при сообщении учащимся научных фактов никогда не забывать о воспитательных целях и возбуждать в учащихся интерес к дальнейшему самостоятельному изучению науки о литературе. Его план курса истории русской литературы основывается на изучении поэзии как искусства. Поэтому со многими памятниками древнерусской литературы он рекомендует знакомить учащихся в курсе отечественной истории. Большое внимание он уделяет изучению истории новой литературы, включает в свой план «Бедных людей» Достоевского, произведения Тургенева, Гончарова, Островского. Более осторожно подходит он к выбору произведений новейшей литературы, мнение о которых еще не устоялось, рекомендуя эти произведения для внеклассного чтения. Специальные разделы пособия посвящены выразительному чтению и чтению наизусть.
В.П. Острогорский по праву признается создателем методики выразительного чтения. Свою идею органического единства выразительного чтения и анализа литературного произведения он развивает в книге «Выразительное чтение» (1885).
Из методистов конца XIX – начала XX в. следует назвать Цезаря Павловича Балталона, исследовавшего психологическую природу детского чтения, обосновавшего метод воспитательного чтения. Из пересказов Ц.П. Балталон предпочитал свободный, а не «близкий к заучиванию наизусть». В книге «Воспитательное чтение» (1908) он предлагает вместо хрестоматий и объяснительного чтения – чтение учителем, письменные заметки о прочитанном, беседу о прочитанном, письменное изложение впечатлений, исправление ошибок, чтение учеников, списывание с письменного текста и грамматические упражнения, самостоятельное приготовление уроков. Беседа с учениками о прочитанном по заранее приготовленным вопросам имеет «троякую цель»:
• воспроизведение учениками главнейших, наиболее понравившихся каждому моментов из текста;
• комментирование прочитанного текста;