Подводные поселения на дне океана – под стать космическим городам на Марсе. Плавучие платформы среди ледовых бурь и торосов, способные бурить океанское дно, перебрасывать газ по подводным газопроводам. Новые виды транспорта – струны, натянутые над тундрой, по которым мчатся контейнеры с грузами. Гигантские дирижабли, переносящие по небу сжиженный газ. Подводные лодки, перевозящие подо льдами драгоценные руды. Военные системы, обороняющие арктическую зону, изобилующую ископаемыми. Ядерный полигон на Новой Земле, компенсирующий потерю Семипалатинска. Космодром в Плесецке, без которого невозможна русская экспансия в Космос. Контроль над Северным полюсом – таинственной маткой планеты, где она соединяется с Космосом незримой пуповиной, озаряется вспышками полярных радуг, жадно глотает прану Мироздания. Все это требует волшебных технологий, авангардной индустрии, небывалого уклада, в котором реализуются лучшие черты народа, – воля, отвага, братское единение, мечта о грядущем чуде. Недаром русский рай находится в заполярных пространствах, в Беловодье, в тундрах Мангазеи, где негаснущий день, млечное море, божественные цветы и птицы, золотые и алые в низком полярном солнце, как души летящих праведников.
Советский Союз упорно и мощно строил полярную цивилизацию – «папанинцы», спасение «челюскинцев», перелет Чкалова через Северный полюс. К семидесятым годам минувшего века северная кромка страны была усеяна навигационными станциями, арктическими поселениями, портами, большими и малыми городами. Военная и гражданская техносферы вовлекали миллионы талантливых и отважных людей, создавая самый северный в мире ареал расселения. Параллельно с технократами – инженерами, военными, мореходами возникла уникальная северная литература. Федор Абрамов, Василий Белов, Виталий Маслов, Владимир Личутин. Северный дух, неповторимая этика, чувство гармонии, «лада» – эта культура сливалась с технократической составляющей Севера, одухотворяла ее, сулила рождение небывалой русской цивилизации. Процесс был жестоко оборван в 91-м, обе ветви стали хиреть, умирать.
Сегодня мы наблюдаем возрождение Севера. Экспансию ведут крупные государственные и частные корпорации. Миллиардные вложения. Смелые проекты. Уникальные технологии. Но нет того, что именуется «гуманитарной составляющей». Там еще нет писателя, который бы изумился зрелищами новых заводов, кораблей, буровых установок, обнаружил среди них своих новых героев. Нет художника, чья кисть восхитилась, нанося на холст спектральные всплески, помещая среди девственной белизны фантастические сооружения. Нет философа, который бы сформулировал «северное миросознание» русских, объяснил ХХI век как эру «русской альтернативы», заблудившейся в тупиках мировой истории, в которой Россия обрела свой северный вектор, строит державу Полярной звезды – Вифлеемской звезды русского возрождения.
Только художник, писатель, философ смогут объяснить усилия корпораций как «Общее дело» страны. Сделать соучастником «северного марша» каждого русского, истосковавшегося по Большой Работе, по Большому Проекту, по Большой Идее. И тогда смехотворными покажутся эстрадные проказы Жириновского, бракоразводные процессы поп-звезды, шахматно-политические гамбиты Каспарова. Народ ощутит свою целостность, идентичность, добывая в непомерных трудах, в историческом творчестве долгожданную «национальную идею».
Четвертое ноября: «Слава России!»
Тысячи русских людей корчатся на больничных койках, желтые, как лимонные корки, с изъеденной печенью, калеки навек. Паленая водка направляется в самые глубинные русские провинции, сжигает «русский корень», «зачищает» от «коренного народа» заповедные русские земли. Превращает их в «земли выжженные». В составе водки обнаружены особые яды, отсутствующие в техническом спирте. Совершен террористический акт, сравнимый с Бесланом, когда мобильные установки террористов – неопознанные грузовики – влетают в населенные пункты, сбывают яд и бесследно исчезают, оставляя отравленное население. «Этнический терроризм» направлен на добивание русского народа, беззащитного, обессиленного.
На этом фоне проходит празднование 4 ноября. Русский праздник, «Русский марш», когда националисты готовы пройти по Москве, демонстрируя русский протест. Праздник, которого с ужасом ждет московская власть. Марш, который правозащитники заранее нарекли «фашистским». Шествие, к которому угрюмо готовится миллионная азербайджанская диаспора.
Поразительна идеологическая беспомощность нынешней власти. Тупо борясь с коммунистами, она отменила интернациональный «красный» праздник 7 ноября, абсолютно безвредный, декоративный, ставший для Москвы такой же забавой, как и лужковский «День города», когда законопослушная колонна под красными флагами, с портретами Ленина и Сталина, с революционными и советскими песнями мирно проходит свои смиренные два километра с Зюгановым во главе. Эту колонну с удовольствием фотографируют приезжие буржуи, туристы, любители экзотики, после чего манифестанты расходятся по домам пить чай.