Технологии «Пятой Империи»

Нынешнее государство? Власть? Безусловно, нет. Хотя бы потому, что в сегодняшней «Россиянии» причудливо сожительствуют несколько государств. Прежде всего это – по замечательному выражению Владимира Цымбурского – «корпорация по утилизации наследства СССР». Это и навязываемое населению телевидением государство-симулякр, крайне несовершенная имитация брежневского СССР. Здесь же формируется путинский мегахолдинг «Россия». Последний есть сложный симбиоз хозяйственной суперкорпорации и властных, силовых структур. К этому надо добавить наш вариант европейского социального государства – своего рода российский хоспис для населения бывшей великой державы, то есть спецбольницу в масштабах страны для угасающего и вымирающего народа. И эти четыре среза Государства Российского конкурируют, взаимодействуют, борются и взаимно дополняют друг друга.

Но, может, субъектом действия выступит та или иная партия, способная увлечь многомиллионные массы? Это вряд ли… Партии в нашей стране превратились в организации по сбору голосов для утвержденного сверху представительства того или иного оттенка политического спектра, а на практике – в обслуживающий инструмент президентской власти в лице Думы и Совета Федерации. Что, кстати, может быть, и не слишком плохо в наших конкретных условиях.

Тогда, может быть, крупный бизнес способен выполнить функцию субъекта развития? Опять же сомнительно. В период начала второго ельцинского срока крупный бизнес вволю порулил страной. Что из этого вышло, население испытало на своей шкуре. Вспомним дефолт в девяносто восьмом году. Мысль о том, что нынешние представители крупнейшего бизнеса готовы выступить в роли новых Мининых и Пожарских, отдает идеализмом пополам с идиотизмом. Правда, есть случай Ходорковского. Но при всем уважении к его моральной стойкости и естественном сочувствии к человеку, лишенному свободы, следует отметить: начинать преображение страны с продажи значительной части своей компании иностранцам, что влекло за собой неблагоприятные для России геостратегические и экономические последствия, по меньшей мере экзотично, если не сказать более.

Самые отчаянные сторонники Пятой Империи тщатся найти субъект во внесистемной оппозиции или различного рода самобытных движениях – от экологов до клубов любителей военной истории…

В общем и целом нисколько не вдохновляющий перечень кандидатов в «субъекты развития» на этом заканчивается. А вместе с ним, казалось бы, заканчивается и надежда на скорую реализацию проекта Пятой Империи. Создание ее – не в мире идей, но в политической, хозяйственной и технологической реальности.

Впрочем, нами осталось не охваченным собственно само население РФ. Но, по-моему, никому не хватило смелости отождествить его с субъектом развития. Русский народ в своей массе сегодня надо скорее лечить от разнообразных душевных и телесных недугов, нежели поднимать на битву за идеи добра, созидания и справедливости. Никто уже не надеется, что народ даст укорот продавшим все и вся чиновным и бизнес-ворам и покончит наконец с теми, кто поставил страну на край полной неэффективности, окунул в море мздоимства, коррупции.

И все же… Все же рискнем утверждать, что в латентной форме субъект развития – силы, способные материализовать Пятую Империю, – существуют. По крайней мере в основных своих элементах. И теперь дело за технологиями, способными превратить отдельные группы в прочную многоуровневую сеть деятельных групп и сообществ, встроить в нее стержень имперской иерархии.

Начнем с элементов. Как я отмечал ранее, Пятая Империя есть постгосударственное политическое образование, своего рода универсум политического действа, имеющий духовный стержень и историческое основание, нацеленный на обеспечение благоденствия и порядка, создание условий для раскрытия способностей, труда и творчества, защиту народов, населяющих «мир миров», – нашу Россию.

Соответственно, ключевые элементы субъекта развития следует искать и внутри государства. И отнюдь не потому, что, по Пушкину, «правительство у нас единственный европеец». Просто потому, что только те, кто прошел суровую школу государственной службы, способны выстроить и запустить имперскую иерархию служения, где права строго уравниваются ответственностью, а долг служения империи дает право на принятие решений и контроль за их исполнением.

Так где же искать такие группы? Людей, способных заложить основы имперской иерархии? Уж конечно, не в корпорации по утилизации советского наследия и в спецбольнице-хосписе для доживающего населения, и не в псевдосоветском симулякре, пропагандируемом «единороссами».