Технологии «Пятой Империи»

Объединение новаторских технологий и их носителей, креативных компаний, с хозяйским использованием бюджетных средств, целенаправленными усилиями государства на всех его уровнях – от федерального центра до муниципальных образований, осуществляемыми на основе программно-проектных методов управления, подкрепленных системой контроля, ответственности и наказания, способно в кратчайшие сроки наполнить программу «Доступное жилье» принципиально новым и одновременно следующим русской традиции содержанием. Такое объединение даст возможность решить целый комплекс социальных проблем, от которых зависит судьба нашей страны. И наконец, при таком развороте событий национальный проект станет реальным Общим делом, где власть, народ, творцы технологий, предприниматели и силовики, осуществляющие контроль, а если понадобится – принуждение и наказание, будут действовать сообща. Они приобретут навыки совместной работы на благо Родины, соединенной с личным интересом и освещенной духовным светом Пятой Империи. Это будет первый за последние четверть века общенациональный проект воплощения русской мечты в реальность.

Часть 3 Маятник власти

Сергей Кугушев Эсхатология Пятой Империи

Пятая Империя обрела информационную плоть, наращивает все ширящийся контекст, стала действенным фактором трансформации общественного сознания и коллективного бессознательного. А.Проханов определил Пятую Империю как политическую форму, позволяющую «заглянуть за горизонты» и осмыслить русскую цивилизацию как прообраз рая земного. При этом Пятая Империя далека от жесткого централизма предшествующих имперских формаций. Она многоукладна, полифонична, полицентрична, это сетевая империя, имеющая множество центров бесчисленных связей.

Сегодня, исходя из логики развития мыслеформы, Пятая Империя, очевидно, есть не сегодняшняя и даже не завтрашняя Российская Федерация. Пятая Империя – российское государство, которым оно будет, если выживет и использует к своей выгоде глобальный системный кризис, разворачивающийся на наших глазах в мире. «О каком кризисе вы говорите? – спросит иной читатель. – Ведь все только-только начало образовываться, а жизнь – налаживаться». А другой еще сошлется на свои впечатления от недавней зарубежной командировки или отдыха в далеких краях. Но кризис нарастает, и его игнорирование, собственно, является едва ли не главной проблемой и высшей российской власти, и народа нашей страны. Более того, это игнорирование и представляет собой объединяющий фактор, консолидирующий население и власть. Именно этот психоисторический феномен породил отмеченное многими проницательными политологами восприятие современности народом и властью как своего рода «нео-застоя».

В этом смысле Пятая Империя есть идеология постпутинского периода, ориентир действий для правящей элиты в период наступившего глобального кризиса. Пятая Империя – это российская политическая структура кризисного мира, включающая в себя государство как несущую, но не единственную властную конструкцию. Пятая Империя есть симфония очистившегося в ходе решения кризисных проблем и задач развития государства и многообразия политических контуров креативных и централистских корпораций, конфессий, общественных объединений, групп инициативного действия и т. п.

Будучи по глубинной сути идеологией постпутинского периода, Пятая Империя тем не менее логично привела к формированию нигде не зарегистрированной, но оказывающей все большее влияние на политическую жизнь «Партии Третьего срока». Причины такой парадоксальности просты и абсолютно объективны.

Идеология Пятой Империи предполагает осознание катастрофичности сегодняшнего привычного нам мира в его политической, экономической, геостратегической, военной, социальной, технологической и даже психологической составляющих. Пятая Империя, собственно, и мыслится как политическая форма существования российской цивилизации в катастрофическом мире, своего рода магическая машина, преобразующая кризис в развитие, всемирный хаос в русское воскресение.

С кризисом и связано появление «Партии Третьего срока». На то есть по меньшей мере две причины.

Во-первых, в начальной фазе явного кризиса на первый план выступает сдерживание панических настроений, стремительно нарастающей социальной хаотизации.