Технология подавления русского народа. Часть вторая. Покушение на Великую Победу. Связь между двумя Мировыми войнами. Еще раз о «загадках» 1941-го. О «русских фашистах»

Это было эффективное влияние масонов на народ через РПЦ? – Чтобы народ не защищал своего царя. Одновременно РПЦ в срочном порядке стала принимать меры чтобы успокоить народ, чтобы «способствовать успокоению своих пасомых», чтобы удержать народ от протестных-защитных выступлений за царя, например, вот отрывок речи в Кафедральном соборе Витебска 5 марта епископа Полоцкого и Витебского Кириона (Садзетелли): «…Свершилось!.. Сплотимся в один великий союз около Временного правительства… Провозглашаю от чистого сердца: «Да здравствует Временное правительство! Аминь».

А 8 марта Синод РПЦ издал инструкцию, согласно которой всему российскому духовенству предписывалось «во всех случаях за богослужением вместо поминовения царствующего дома возносить моления о Богохранимой Державе Российской и Благоверном Временном Правительстве ея».

Таким образом, иерархам РПЦ принадлежит абсолютное первенство в «прогрессе», ибо они опередили даже масонов во Временном правительстве, которое только 11 марта выпустило декларацию о недопущении возврата старого строя.

9 марта Синод РПЦ отбросил всякие «комплексы прошлого» и открыто встал на сторону революции и Временного правительства – обратился с посланием «К верным чадам Российской Православной церкви по поводу переживаемых ныне событий», в котором призвал население довериться Временному правительству и поддержать его.

Синод РПЦ продолжал «прогрессировать» и 16 марта отменил молитвословий за царскую власть, за царскую семью, за царя, отменил «Царские дни». И это при живом Николае Втором, его наследнике и его брате Михаиле Романове, которому грядущее народное Учредительное собрание могло вернуть власть…

Фактически в эти мартовские дни Православная церковь «поставила крест» на власти царя, и вообще на монархической власти в России.

Зная, какие силы стоят за масонами, неудивительно, что одним из первых срочных актов Временного правительства – был акт об эмансипации евреев, изданный 17 марта 1917 года. Этим актом были отменены последние ограничения евреям, хотя эти ограничения давно ими не соблюдались, и существовали формально. По такому историческому поводу был созван большой еврейский митинг, на котором выступил знаменитый масон член Временного правительства министр иностранных дел П. Милюков:

«Смыто наконец позорное пятно с России, которая может теперь смело вступить в ряды цивилизованных народов». Через день – 19 марта из США похвалил Милюкова один из лидеров мирового еврейства, известный своей ненавистью к России банкир Я. Шифф. Растроганный и необычайно обрадованный этим вниманием предатель Милюков написал ответ Шиффу, в котором были такие строки:

«Мы едины с вами в нашей ненависти и антипатии к старому режиму, ныне сверженному; позвольте сохранить наше единство и в деле осуществления новых идей равенства, свободы и согласия между народами, участвуя в мировой борьбе против средневековья…» («Нью-Йорк Тайме» от 10 апреля 1917 года; – из исследований профессора И. Фроянова).

Повторюсь: свидетель тех бурных и трагических событий Николай Марков очень верно понял стратегию, тактику, весь замысел врагов России, старавшихся установить полное господство над планетой, которые после двух провальных попыток сделали выводы и приняли правильное решение – не стали сразу, как в 1905 году, спешно устанавливать свою жесткую диктатуру (помните первый Совет в столице во главе с Бронштейном-Троцким, Парвусом-Гельфандом и Нахамкесом, вызвавший огромное возмущение русских людей и немалое количество погромов). А терпеливо за 10 лет завербовали и воспитали целую плеяду русских масонов – агентов влияния, фактически – предателей своего народа, и многих использовали под красивыми лозунгами «втёмную», – и самый важный и «тонкий» первый этап совершили их руками под своим руководством. Николай Марков:

«Февральская революция была сделана, бесспорно, русскими руками. Руки были русские, но мозги-то – еврейские. Если бы евреи не укрылись в то время за широкую русскую спину и въявь показали себя народу до революции, то никакой революции не было бы. – За евреями никто бы не пошел против царя. А за русской «патриотической» Думой за «лучшими» русскими людьми, спасавшими Россию от «предательского правительства», ринулось всё стадо российское…»

А вина в том, что русский народ оказался в такой значимый период совершенно неграмотным («стадом») в таком важном вопросе, лежит на русской интеллигенции (в том числе и на Маркове) и власти. В первую очередь ведомым «стадом» оказалась русская интеллигенция, русская элита, которая не прошла проверку, не выдержала испытание на интеллект, храбрость и волю; что уж после этого говорить о русском народе, оставшемся без интеллектуальной защиты, оголенном и беззащитном, и тем более осуждать его…

Ведь когда важным просветительством этих тем занимался внимательный и бесстрашный Фёдор Михайлович Достоевский вместе с Аксаковым, Данилевским и Леонтьевым, а императоры Александр Второй и Александр Третий к ним серьёзно прислушивались, то подобного не произошло – подобные атаки провалились «с треском».