Читаем Текст-1 полностью

В результате классовое самосознание уступает месту самоидентификации с какой-либо из околокомпьютерных субкультур. Вот и выходит, что сохранить хакерскую идентичность можно лишь на религиозной базе. Которой до самого последнего момента не было. Она появилась только сейчас, с рождением эмергенцизма.

При этом понятно, что "будущее беспощадно", и альтернативы технократическому пути не было, нет, не будет и быть не может. То есть "кирзовый сапог советского слесаря, топчущий лицо мировой цивилизации" никто не отменял. Вопрос лишь в деталях процесса.


028: МОНАРХИЗМ


Сейчас стала популярна "дореволюционная" романтика. Дескать, вот сейчас – говнище, зато до революции… Между тем, Российская Федерация – несоизмеримо более развитое, прогрессивное и прорусское государство, чем Российская Империя.

Судите сами:

1. Даже если ты ненавидишь Путина и Медведева, ты не можешь отрицать, что они – избранные на выборах президенты, которые заботятся о собственном имидже в глазах народа. Если бы ты родился в Российской Империи, Путин и Медведев были бы "богопомазанными монархами", которым было бы наплевать на то, как о них думают русские.

2. У тебя есть возможность учиться в школе (пускай и построенной ещё во времена Советского Союза) писать и читать, а если ты достаточно талантлив – получить высшее образование мирового уровня. Если бы ты родился в Российской Империи, верхом твоего образовательного уровня было бы умение ставить крестик на месте подписи.

3. У тебя нет хозяина, и ты не обязан делать "ку" перед помещиком. Всякие Абрамовичи, Ходорковские и Гусинские ныне не "князья", "графья" и "бароны", а обычные люди, и пороть тебя на конюшне права не имеют. Если бы ты родился в Российской Империи, то за косой взгяд в сторону правящей олигархии с тобой могли сделать что угодно.

4. Ты можешь презирать жирных попов из РПЦ, но ты должен понимать, что их влияние на народ близко к нулю, а гигантские водочно-табачные достояния – мизер в сравнению с их притязаниями. В Российской Империи они бы владели не только землями, но и людьми, и русские холопы гнули бы на этих жирных гадов спины за просто так.

5. Если ты военный – тебе тоже повезло. Да, твоя страна давно уже не производит военную технику в необходимых масштабах, но она может её производить и проектировать. Да, тебе приходиться строить дачи для генералов, но по крайней мере никому не придёт в голову запретить в армии автоматическое оружие "дабы нижние чины не расходовали слишком много боеприпасов".

6. Да, можно сколько угодно сетовать на упадок русского языка и засилье американизмов. Но по крайней мере правящая элита знает русский и состоит преимущественно из русских или хотя бы русскоговорящих. Если бы ты жил в Российской Империи, ты бы просто не мог понимать элиту, ибо не просто она бы говорила по-французски и по-английски, но ты не мог бы нигде выучить французский и английский, а с вероятностью 90% – и русский письменный тоже.

В общем, Российская Федерация – современное государство, обогнавшее по уровню образования и гражданских прав большинство стран Америки и Европы (в США до сих пор думают, преподавать ли теорию эволюции и разрешать ли аборты). Чтобы понять, что такое Российская Империя, представь, что Абрамович стал бы каким-нибудь бароном, мохнорылый патриархийный поп – непререкаемым авторитетом, а глава страны – живым богом.

Но главное – у тебя бы в этой стране перспектив никаких бы не было, только пахать на инородцев-дворян и англо-французскую буржуазию. В сравнению с русским начала века ты – вольный человек в сравнении с холопом.

За все эти достижения Красная Армия проливала кровь в Гражданской Войне. Красная Армия, а не Белая Армия! Поэтому прежде чем ругать "еврейско-большевицких прихвостней", подумай над альтернативой – разребать говно неграмотным холопом для "русского дворянина" Абрамовича.

Не нравится такая перспектива? Так кушай план Путина и не вякай о "поручиках Голициных" и "корнетах Оболенских". Эрэфия – это, конечно, мерзко, но далеко не так противно, как могло бы быть.

У многих такая постановка вопроса вызывает протест. Мол, как же так, царь – это святое! Причём это слышно от националистов и расистов, т.е. от людей, призывающих чистить расу от дегенератов, биологических вырожденцев и прочих недочеловеков. Почему-то они "забывают", что так называемые "Романовы" (на самом деле – породнившиеся с евреями немцы Гольдштейн-Готторпские без единой капли русской крови) – это как раз биологические дегенераты. "Невинноубиенный царевич Алексей", "последний наследник русского престола" был биологическим дегенератом и страдал генетическими болезнями, включая несвёртываемость крови. То есть по законам любого нацистского государства он был кандидатом на выбраковку: либо концлагерь, либо стерилизация. А тут – чуть ли не "святой", пострадавший от "еврейских большевиков".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука