Текст Праздничной минеи на русском языке

Солью делая здоровыми / воды, приносившие бездетность, / Елисей многодетность священной купели прообразовал, / которое таинственно совершится на воспевающих: / «Отцов Боже, благословен Ты!»

Канон мученикам

[Ирмос: Печь горящую Ты оросил, Спаситель, / и отроков спас, воспевавших и возглашавших: / «Благословен Ты вовеки, Господи, / Боже отцов наших!»]

Конец мученичества встретили вы вместе, / мечом умерщвляемые с женами и детьми / и Христу взывая: «Благословен Ты, Господи, / Боже отцов наших!»

Радовались святые, / видя себя умирающими от меча, / и с верою восклицали: / «Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших!»

Надменность нечестивых исчезла с земли, / и боги их пали на землю и сокрушились / исповеданием и божественной твердостью мучеников.

Богородичен: Спасай паству Твою, всенепорочная, чистая, / от всякой напасти, / как единственная Заступница рода нашего, / Благословенная Богородица Всехвальная.

Канон преподобной

[Ирмос: Богопротивное веление беззаконного властителя:]

Зло замышляя, противник намеревался / недугами расслабить упорство твоей души, / но столкнулся с Иовом, готовым к мученичеству и мудрым / и в труде своем неудачу потерпел, / твоим терпением, мудрая, сокрушаемый.

Твоя душа от треволнений жизни / ныне к тихой пристани причалила, / изобилуя прекраснейшими и Божественными стяжаниями; / там за терпение страданий многих / приготовлено тебе, мудрая, упокоение.

Мудро наставляла ты, / во общем житии пребывавших посещая, / никогда места не менять: / ведь страдание приносит великую награду; / словами же и делами монахиням пользу приносить / поистине ты не медлила.

Богородичен: Водное естество от греха меня омывает / превосходящим разум действием Рожденного Тобою, Божия Невеста: / ибо очищение Бога, Творца света, омывает / оскверненных многими согрешениями, Отроковица.

Катавасия: Богопротивное веление беззаконного властителя / высокое пламя разожгло; / Христос же распростер над благочестивыми отроками росу Духа, / благословенный и препрославленный.

Песнь 8

Канон предпразднству

Ирмос: Чуда сверхъестественнаго образ / показала в древности печь огнем и росой: / ибо огонь не опалил юных детей, / являя Христа от Девы / без семени божественное рождество. / Потому в песнях возгласим: / «Да благословляет все творение Господа / и превозносит во все века!»

Хвалу громогласно Владыке вознесем: / Он пришел, явился, вступает в воды, / и обнажается, Небо облаками одевающий, / и крещение принимает, очищая нас, воспевающих: / «Да благословляет все творение Господа / и превозносит во все века!»

Давайте мысленно направимся ко Иордану, / чтобы в нем великое видение созерцать: / ибо Иисус – Просвещение – приходит / и склоняется под длань раба, / с трепетом воспевавшего: / «Да благословляет все творение Господа / и превозносит во все века!»

Уголь, Который прежде узрел Исаия, / в водах Иордана воспламенившись, / попалит все вещество грехов / и подаст сокрушенным воссоздание. / Потому в гимнах воспоем: / «Да благословляет все творение Господа / и превозносит во все века!»

Канон мученикам

[Ирмос: Единого Безначальнаго – Царя Славы, / Которого благословляют Небесные Силы / и пред Кем трепещут Ангелов полки, / воспевайте, священники, / люди, превозносите Его вовеки. ]

Единого Благосердного – Царя Славы – исповедуя, / мудрые страстотерпцы получили / награды за победу, взывая отважно: / «Люди, превозносите Христа вовеки!»

Твердо воспротивились тиранам / Христовы страстотерпцы, подвизаясь доблестно, / обольщение идолами победив и взывая отважно: / «Люди, превозносите Христа вовеки!»

Как алмазы доблестные воины, / угрозы тиранов и муки победив, в радости взывали: / «Воспевайте, священники, / люди, превозносите Христа вовеки!»

Богородичен: Единого Благосердного – Предвечное Слово, / от Девы в последние времена рожденного и спасшего человеческий род, / воспевайте, священники, / люди, превозносите во все века!»

Канон преподобной

[Ирмос: В печь огненную:]

Ты, блаженная, земли кротких / воистину достигнуть вожделела, / где полки Ангелов, преподобных, подвижников и дев / обитая вечно, воспевают Христа вовеки.

Красотою природной всех превосходя, / о душе ты позаботилась, / чтобы все страсти душевные разумно победить; / потому красоту телесную угасив, / воспламенила душу свою подвижничеством.

Ум, бодрствующий в стремлении к Богу, / стяжав усердием души, / ты козни обольстителя, зол изобретателя / до конца укротила, славная; / и ныне, по успении, живешь вовеки.

Богородичен: Возродить смертных восхотев, / Сын Твой, Чистая, как человек спешит ко Иордану, / по величайшей Своей любви, / чтобы принять крещение, не будучи причастным скверне, / и потопить всю скверну человеческого зла .

Катавасия: В печь огненную / ко отрокам еврейским сошедшего, / и пламя в росу превратившего Бога, / воспевайте, все творения, как Господа / и превозносите во все века.

Песнь 9