Текст Праздничной минеи на русском языке

Ирмос, глас 4: Пусть одушевленного Божия Ковчега / отнюдь не касается рука непосвященных, / но уста верных не умолкая, / воспевая возглас Ангела, / в радости Богородице да взывают: / «Истинно выше всех Ты, Дева чистая!»

Причастен

Избрал Господь Сион, выбрал его в жилище Себе. Аллилуия. (3) Пс 131:13

РОЖДЕСТВО СВЯТОГО СЛАВНОГО ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ИОАННА

24 июня

НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ

На Господи, воззвах: стихиры на 4, глас 4.

Подобен: Свыше призванный:

Из неплодного чрева рожден / ты, прекративший бесплодие сердец наших / и благочадие в вере и истине – слово / душам бесплодным дарующий, / славный Предтеча пришествия Христова. / Как глас Слова благоприятный, / покаяния предвозветитель громогласный, / Ветхого и Нового Заветов Божественный посредник, / ясно познается, тот, чье рождество / мы с любовью празднуем радостно.

Ныне воздержания упитанный телец / от неплодной родился, / показывая нам Агнца, /от Девы–Отроковицы рожденного / и подъемлющего мiра согрешения. / Горлица пустыннолюбивая ясно показалась, / являя Божественную весну, / с которой прекратилась безбожия зима тягчайшая. / И Жениха друг искренний / открыто прибыл – Иоанн, / ходатайствуя о спасении душ наших.

По Божественному рожденный обетованию, / когда всевеличайший и божественный Архангел / молящемуся в храме твоему родителю / благовествовал о рождении твоем. / Тогда на не поверившего и противоречившего священника, как написано, / Гавриил навел безмолвие и глухоту, / до самого рождества твоего. / Ты же, Предтеча, родившись, / отца от уз языка освободил, блаженный, / и ходатайствуешь за всех нас.

Слава, глас 8. Самогласен: Подобает Иоанну благоухание, / подобает Крестителю песней красота, / ибо он провозгласил начаток нашего спасения. / Он – игравший во чреве / и взывавший в пустыне: «Покайтесь», / воин Царя, Предтеча благодати, / об Агнце объявлявший / и пред Спасителем ходатайствующий за души наши.

И ныне, Богородичен: Владычица, прими молитвы рабов Твоих, / и избавь нас от всякого несчастья и печали.

На стиховне стихиры, глас 2

Подобен: Дом Евфрафов:

Сделай ясным свой язык, Захария, / открыто возглашая: / «Пророком Всевышнего будет дитя / и Бога–Слова Предтечей.

Стих: Благословен Господь, Бог Израилев, / что посетил и сотворил искупление народу Своему.

Явился ты, Иоанн, из материнских недр / для Бога освященным: / ибо никто из смертных больший тебя / не восставал никогда.

Стих: И ты, дитя, / пророком Всевышнего будешь названо.

Прекращаешь ты, всеблаженный, / безгласие своего отца, / как расторг и засовы бездетности твоей родительницы, / родившись по Божественной благодати.

Слава, и ныне, глас 8: Взирай на Елисавету, с Девой Марией беседующую: / «Что пришла Ты ко мне, Матерь Господа моего? / Ты Царя носишь, а я – воина. / Ты – Законодателя, а я – вводящего закон. / Ты – Слово, а я – глас, / возвещающий Царство Небесное!»

Тропарь, глас 4

Пророк и Предтеча пришествия Христова, / достойно восхвалить тебя не можем мы, / с любовью почитая тебя; / ибо бесплодие родившей и немота отца окончились / славным и священным твоим рождеством, / и воплощение Сына Божия миру возвещается.

Слава, и ныне, Богородичен: От века сокровенное / и Ангелам неведомое таинство, / через Тебя, Богородица, явлено живущим на земле, / – Бог, воплощающийся в неслитном единении двух естеств, / и ради нас добровольно принявший Крест, – / им Он воскресил Адама первозданного / и спас от смерти души наши.

НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНИ

После обычного псалма поем: Блажен муж: 1–й антифон.

На «Господи воззвах:» стихиры на 8, глас 4, самогласные

Иоанна монаха: Прекращает молчание Захарии / родившийся Иоанн, / ибо не подобало отцу молчать, когда произошел Глас; / но, как прежде за неверие он язык его связал, / так явился, чтобы дать отцу освобождение, – / тому, кто и благовестие услышал, / и от кого родился Слова Глас / и Света Предтеча, ходатайствующий о душах наших.

В сей день глас Слова, / голос отцовский, за неверие удерживаемый, разрешает / и являет Церкви многочадие, / разрешая узы материнского бесплодия. / Светильник Света приходит, / чье сияние возвещает Солнца Правды пришествие / для воссоздания всех / и спасения душ наших.