Текст Праздничной минеи на русском языке

После полиелеи седален, глас 8

Подобен: Повеление таинственное:

Да радуется отец, матерь, веселись, / что пророка на земле ты родила в сей день, / Богом призванного Предтечу по обетованию. / Неплодная младенца Крестителя кормит грудью, / и радуется Захария, возглашая рожденному: / «Разрешился язык мой твоим пришествием на землю, / светильник великого Света. / Воистину чудо неслыханное!»

Слава, и ныне, Богородичен: Благодарим Тебя всегда, Богородица, / и величаем, Чистая, и поклоняемся, / воспевая рождение от Тебя Христа, Благодатная, / возглашая непрестанно: / «Спаси нас, Дева Всемилостивая, как Благая, / и избавь от страшного препирательства с демонами в час испытания, / да не посрамимся, мы рабы Твои!»*

Степенна, 1–й антифон, 4–го гласа.

Прокимен, глас 4

И ты, дитя, / пророком Всевышнего будешь названо.

Стих: Благословен Господь, Бог Израилев, что посетил и сотворил искупление народу Своему.

Лк 1:68, 76

Всякое дыхание:

Евангелие от Луки, зачало 3б

В те дни зачала Елисавета, жена Захарии, и пять месяцев скрывала себя от всех, говоря: «Так мне сотворил Господь в эти дни, когда Ему угодно было снять с меня поношение между людьми». Настало же время Елисавете родить, и она родила сына. И услышали соседи и родственники ее, что явил Господь великую милость Свою над нею, и радовались с нею. И было: в день восьмой пришли обрезать дитя, и хотели назвать его, по имени отца его, Захарией. И на это мать его сказала: «Нет, но будет он назван Иоанном». И сказали ей: «Никого нет в родне твоей, кто назывался бы этим именем». И спрашивали знаками отца его, как бы он хотел назвать его. И, попросив дощечку, он написал так: «Иоанн – имя ему». И удивились все. И тотчас раскрылись уста его и язык, и он говорил, благословляя Бога. И был страх на всех живущих вокруг них, и по всей горной стране Иудейской говорили обо всех этих событиях. И все слышавшие положили это на сердце свое, говоря: «Чем же будет это дитя?» Ибо рука Господня была с ним. И Захария, отец его, исполнился Духа Святого и пророчествовал, говоря: «Благословен Господь, Бог Израилев, что посетил и сотворил искупление народу Своему. И ты, дитя, пророком Всевышнего будешь названо, ибо ты будешь идти пред лицом Господа – приготовить пути Ему». Дитя же возрастало и укреплялось духом; и был он в пустынях до дня явления его пред Израилем.

Лк 1:24–25, 57–68, 76, 80

После 50 псалма стихира, глас 2: От чрева матери освященный: (смотри на стихиры стиховне).

Каноны

Канона два: первый, творение преподобного Иоанна Дамаскина, со ирмосом на 8, глас 4. Другой канон, творение преподобного Андрея Критского, на 6, глас тот же.

Песнь 1

Канон 1

Ирмос: Как возниц могучих, / Рожденный от Девы, / в бесстрастия глубине / трехчастную мою душу погрузи, молю, / чтобы я Тебе, как на тимпане, / по умерщвлении тела, / победное воспел песнопение.

Как утро прекрасное, / предшествующее Солнцу, / отпрыск неплодной провозглашает ясно / о Носимом во чреве Девы / ныне всей вселенной, / чтобы воссияло концам земли / просвещение благочестия и благодати.

«Пророком Всевышнего поистине ты будешь назван, / ибо предшествовать будешь пред лицом Христа, / чтобы приготовить путь Создателю!» – / взывает тебе, сыну своему, Иоанн всехвальный, / Захария, Духом Всесвятым направляемый.

Речи с известием Божественным / от Гавриила услышав, / Захария явился непокорным / и на молчание осуждается; / но разрешается внезапно от него: / ибо родился Слова глас / – Иоанн Предтеча.

Богородичен: Град Божий, Сокровище священное, / принявшее Бога, всех Царя, / Богородица Всенепорочная, сохрани Твое наследие, / восхваляющее Тебя всегда / и чтущее с верою Рожденного от Тебя.

Канон 2 (переведен со славянского: в греческой Минее другой канон)

Ирмос: Наставившему в древности Израиль, / бежавший от рабства у фараона, / и в пустыне его питавшему / воспоем – Избавителю, Богу нашему, / ибо Он прославился.

Молчание старца носит образ / таин Закона писанного. / Ибо по пришествии благодати умолкает Моисей: / ведь с явлением Сокровища Премудрости / всем подобало умолчать.

Когда священник в храме совершал каждение, / Ангел предстал свыше и возгласил: / «Я пришел принести тебе, старец, / о рождестве необычайном благовестие: / ведь ты примешь от неплодной рождения плод / – Крестителя Христова!»

Что ты удивился, старец? / Что стоишь, не веря возглашающему это тебе? / Ведь Ангелом является возвещающий, / хотя и носит образ человека. / Будь же нем на время, / до рождения гласа Слова.