Текст Праздничной минеи на русском языке

Тебе Христос, как призванному первым / и крепко возлюбившему, / как славному предстоятелю Апостолов, / первому является по воскресении из гроба.

Троекратное твое изглаживая отречение / бывшее перед Его страданием, / троекратным вопросом богоизреченным / подтверждает Владыка Свою к тебе любовь.

Ко Христу любви твоей / предлагал ты, Петр свидетелем / все, как Бог, знающее Слово, / потому Он и вручает тебе / любимейшее стадо Свое.

Богородичен: Во чреве зачавшую по плоти Бога Слово, / прежде веков воссиявшее от Отца, / будем все блаженной именовать, / как Матерь всех Бога.

Канон 2

Ирмос: На поле Деире некогда / тиран поставил печь для мучения богоносных: / в ней три отрока в песнях славили Единого Бога, / воспевали втроем и возглашали: / «Отцов наших Боже, благословен Ты!»

Стал печатью и венцом Апостолов Твоих, / призванный под конец времен, Христе, / но усердием всех превзошедший; / с ним народ церковный поет Тебе: / «Отцов наших Боже, благословен Ты!».

Хотя и подверг сперва гонению / Церковь Твою Павел–узник, / но ревность о Тебе впоследствии / прежнюю дерзость превзошла. / Ибо собрал он, Христе, народы, восклицающие: / «Отцов наших Боже, благословен Ты!»

Ты, от Иерусалима всем провозгласив Евангелие, / охватив и вокруг всю землю, Павел, / даже до пределов Иллирика уча, взывал: / «Отцов наших Боже, благословен Ты!»

В восторге вознесенный, / третьего неба, всеблаженный, ты достиг, / и, услышав неизреченные слова, взываешь: / «Слава высочайшему Отцу, / и Сыну, сопрестольному сиянию, / и Духу, проницающему верно Божии глубины!»

Богородичен: Как дождь на руно сошел / Христос Бог на Тебя, Дева, / и Носящим плоть от Тебя произошел, / соединяя прежде разделенное, / мир на земле и на Небе даруя, / отцов наших Бог благословенный!

Песнь 8

Канон 1

Ирмос: Все нося низреченною Твоею силою, Христе, / святых Твоих отроков в пламени Ты оросил, взывавших: / «Благословляйте, творения Господни, Господа!»

«Прострут твои руки / и препояшут тебя к кресту», – / Владыка, предрекая тебе это, Петр, / повелевает следовать за Ним и восклицать: / «Благословляйте, творения Господни, Господа!»

Благодати словом чудодействуя, / Энея, расслабленного тяжко / и Тавифу умершую воздвиг ты, восклицавших: / «Благословляйте, творения Господни, Господа!»

Петру очищение язычников открывший, / сиянием Духа очисти мысли / и мне, Христе, восклицающему: / «Благословляйте, творения Господни, Господа!»

Богородичен: Всесвятая Дева, Бога Слово родившая по плоти, / души моей мрак Твоими молитвами разогнав, / просвети меня, взывающего: / «Благословляйте, творения Господни, Господа!»*

Канон 2

Ирмос: На горе святой Прославившегося / и огнем в кусте терновом Моисею / Приснодевы таинство явившего – / Господа пойте и превозносите во все века.

Соединился с Любовию своею Павел / и изменился прекрасным изменением: / ибо жил не для себя, он, славный, / но имел Тебя, Милосердный, / живущим в себе, на все века.

Обручил ты, как невесту, Церковь, / чтобы ее представить Жениху Христу: / ибо невестоводителем ее / явился ты, Павел богоносный. / Потому она славит тебя во все века.

Подвизался ты подвигом прекраснейшим / и, окончив свой путь законно, / ко Христу, радуясь, пришел. / Потому ты, всеславный Павел, / венцов правды удостоился.

Богородичен: Радуйся, огневидный Престол Господень! / Радуйся, Невеста, брака не познавшая! / Радуйся, Дева, Облако, откуда воссияло Солнце Правды, / Которое мы превозносим во все века.

Песнь 9

Канон 1

Ирмос: Тебя, преславную Невесту и Всесвятую Богородицу, / родившую Творца всего, / как видимого так и невидимого, / мы песнопениями величаем.

Твоя преизобильная благодать / всем возвещается достойно, / ибо даже тень твоя, Петр, / немощных страдания прогоняла; / потому мы тебя величаем.

Богоборца Симона волхва, / мечтаниями поднятого к высоте небесной, / низвергший неизреченною Божественною силой, Петр / блаженным именуется.

Избавление от согрешений / просвещение сердца и веселие духа / мольбами твоими подай, / воспевающим твою память, Апостол.

Все твое, Петр, исполнено славы, / освящения и чудес: / слова, мощи, прах и Божественные цепи / которым люди с верою и любовью поклоняются.*

Богородичен: Бога зачав во чреве, / Ты Родительницей Господа именуешься; / потому мы, верные, по достоинству / славословя Тебя согласно, / в песнях величаем.

Канон 2

Ирмос: Ты превзошла законы естества, / зачав Создателя и Господа, / и миру сделалась дверью спасения. / Потому мы Тебя, Богородица, / непрестанно величаем.

Твоим поклоняемся цепям, / которые за Христа носил ты, как злодей; / язвы же, Павел, обнимаем, / которые ты носишь на твоем / славном и победоносном теле.

Ныне освободился ты, Апостол, / отойдя к всегда Желанному тебе; / и с Ним вместе, как Его служитель, пребывая, / своими непрестанными мольбами / тебя молящих к себе привлеки.