О трапеза, крови полная! / О яства, смешанные с убийством! / О пир исполненный тщеты! / О бесчеловечность и кровопролитие Ирода беззаконного!
Богородичен:
Весь на высоте Ты, Слово, весь и долу, / в недрахКатавасия:
Благословляйте, отроки, / Троице равночисленные, / Бога Отца Создателя, / воспевайте Слово, сошедшее / и огонь в росу претворившее, / и превозносите всем жизнь подающего / Духа всесвятого, вовеки!Песнь 9
Канон 1
Ирмос:
Устрашится всякий, слыша / о неизреченном Божием сошествии, / как Всевышний по воле Своей / снизошел даже до воплощения, / сделавшись человеком от девического чрева; / потому Пречистую Богородицу / мы, верные, величаем.Затрепетало злое полчище / и его предводитель диавол / богословствующего твоего языка, пророк, / Христа провозглашавшего, / и с помощью распутной отроковицы / Ирода подвиг отсечь главу твою; / но мы верные, тебя величаем.
Ущелье естество уничиженное возвысилось, / и холм унижен смерти надменность, / ибо глас вопиющего возгласил / в
Трепещут страсти смертных / и в страхе убегают демоны, / осенением тебе от Бога данной благодати. / Но от обоих искушений стадо твое избавь, / Господень Предтеча, / с верою тебя непрестанно величающее.
Богородичен:
Укрепись, и процветай, и царствуй, Сын Богоматери, / покоряя идущий на нас войной народ измаильтян, / православному царю победы даруя над иноплеменными врагами / по ходатайствами Родившей Тебя, Слово Божие.Канон 2
Ирмос:
Прежде явленное на горе законодателю / во огне и кусте терновом / РождествоСнова Иезавель действует против Илии, / снова египтянка Иосифа ищет, / Пророка и того, кто крестил Спасителя, / ныне явившаяся Иродиада скверная.
Светильник Света и глас Слова, / проповедник Агнца Божия, / пустынная овца, Иоанн, досточтимый мученик Господень, / моли о спасении воспевающих тебя.
Богородичен:
Одна между женами / Ты после родов осталась Девой; / одна среди жен Ты явилась Божией Родительницей; / одна освободила от муки Еву / и обессилила первородное проклятие.Катавасия:
Ты, Богородица, – таинственный рай, / невозделанно произрастивший Христа, / Которым на земле насаждено / Креста живоносное древо; / потому ныне, при воздвижении его, / поклоняясь ему, мы Тебя величаем.Светилен
Подобен: С учениками:
Объявленного большим среди пророков / и Апостолам предпочтенного / песнопениями похвальными увенчаем Предтечу благодати: / ибо отсекли
Слава:
Тебе, насадитель чистоты, / Спасителя крестивший, / главу отсек коварно распутный Ирод, /И ныне, Богородичен:
Проклятие,На «Хвалите:» стихиры на 4, глас 8
Подобен: О преславное чудо:
О дивное чудо! / Священную главу и Ангелами чтимую / носила распутница, бесчинная девица; / ту, что обличила деяние беззаконное, / она прелюбодейке–матери принесла. / О неизреченное Твое терпение, Человеколюбец! / Им, Христе, спаси души наши, / как единый Благосердный. (Дважды)
О бесчувствие Ирода! / Обесчестивший Бога нарушениями Закона, / в соблюдении клятвы коварно лицемерит / и к прелюбодеянию убийство прибавляет, / притворяясь опечаленным. / О неизреченное Твое сострадание, Владыка! / Им, Христе, спаси души наши, / как единый Благосердный.
О высшее ума удивление! / Пророков печать, земной Ангел / оказывается наградой за пляску блудную; / богословствующий язык заранее посылается / и к пребывавшим во аде
Слава, глас 6:
Вновь Иродиада безумствует, / вновь она в смятении. / О, пляска коварная и питие с коварством! /И ныне, Богородичен, глас тот же:
Богородица, Ты – Лоза истинная, / возрастившая нам жизни Плод; / Тебя умоляем: ходатайствуй, Владычица, / с Апостолами и всеми святыми / о помиловании душ наших.